و هي‌ شَجَرَةٌ صَغيرَةٌ لها ثَمَرٌ في غُلُفٍ مُصَدِّعٌ مُسْهِلٌ مَبَوِّلٌ للدَّمِ مُسَمِّنٌ للدَّوابِّ، نافِعٌ للسُّعالِ، عَجِينُه بالشَّرابِ يُبْرِئُ من عَضَّةِ الكَلْبِ‌ الكَلِبِ‌ و الأَفْعَى و الإِنْسانِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

شمسُ الدِّيْن محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبْدِ الغنِيِّ البَزَّاز عُرِفَ بابنِ كُرْسونٍ ، بالضمِّ، سَمِعَ الشّفاء على الشاوري و الفَخْر القاياتي و أَبي العبَّاس بنِ عبْدِ المُعْطِي، تَرْجَمه السّخاوي في الضَّوْءِ.

كركدن [كركدن‌]:

الكَرْكَدَّنُ ، مُشَدَّدَةَ الدَّالِ و العامَّةُ تُشَدِّدُ النُّون: أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: دابَّةٌ عَظيمَةُ الخَلْقِ، يقالُ: إنَّها تَحْمِلُ الفِيلَ على قَرْنِها. يقالُ: إنَّها تَتَولَّدُ بينَ الفَرَسِ و الفِيلِ، و قَرْنُها مصمت قَوِيُّ الأصْلِ حادُّ الرأْسِ، إذا نُشِرَ طولاً خَرَجَ منه صور بياض في سَوادٍ كالطَّاوس و الغِزْلان و غيرِهِما، تُتَّخَذُ منه‌مَناطِقُ و مَقابِضُ للسُّيُوفِ و السَّكَاكِين، يتغالَى فيها، و مَنافِعُه جمَّةٌ.

ثم إنَّ تَشْديدَ النونِ الَّذي نَسَبَه إلى العامَّةِ قد ارْتَكَبَه المتنبِّي في شِعْرِه في قصِيدَةٍ أَوَّلها:

الأَكل ماشية الخوزلان‌

فقيلَ: لأنَّه لا يُعْتَدُّ به لكوْنِه من المُولّدِين، و تَشْديد الدالِ نُقِلَ عن ابنِ الأعْرابيِّ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

كرمجن [كرمجن‌]:

كَرْمُجينُ ، بضمِّ الميمِ‌ [٤] : قَرْيةٌ بنَسَف، و منها: أبو الحَسَنِ‌ [٥] اليَمانيُّ الطيِّبُ بنُ خميسِ‌ [٦] بنِ عُمَرَ مِن شيوخِ المُسْتِغْفريّ، رحِمَه اللّهُ تعالى.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

كازرون: مَدينَةٌ على بَحْرِ فارِسَ، و قد ذَكَرَها المصنِّفُ، رحِمَه اللّهُ تعالى، في كَزَرَ، و الصَّوابُ ذِكْرُها هنا، لأنَّ حُرُوفَها أَعْجميَّةٌ، و قد نُسِبَ إليها المُحدِّثونَ و الفُقَهاءُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

كزمن [كزمن‌]:

كُزْمانُ بنُ الحارِثِ، كعُثْمان، من بَني سامَةَ ابنِ لُؤَيِّ في أَجْدادِ عَرْعَرَة بنِ البِرنِد، و قد ذُكِرَ في كزم أَيْضاً. و أَبو عاصِمٍ‌ [٧] عليُّ بنُ سعيدِ بنِ المُثنَّى الكُزْمانيُّ الباجِيُ‌ [٨] البَصْريُّ رَوَى عن شعْبَةَ.

كزن [كزن‌]:

كَزْنَةُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ و صاحِبُ اللِّسان.

و هو لَقَبُ محمدِ بنِ دَاوُدَ بنِ علويه اليَمانيِ‌ الرَّازِي المُحدِّثِ‌ عن أَبي حُمَة محمدِ بنِ يوسُفَ الزَّبيدي.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

[١] اللسان: ميركة.

[٢] اللسان.

[٣] ضبطها عاصم بفتح الكاف و السين، و الشرح بكسرهما. ا هـ، هامش القاموس.

[٤] قيدها ياقوت بفتح الميم.

[٥] في اللباب و ياقوت: اليمان بن الطيب.

[٦] في ياقوت: «حنيس» و الأصل كاللباب.

[٧] في التبصير ٣/١٢١٤ أبو عصمة.

[٨] في التبصير: الناجي.