تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٩ - بصن بصن
و مَوْضِعٌ مَخْصوصٌ بالقرافَةِ الكُبْرى مِن مِصْرَ، و بها مَدْفَنُ السادَةِ العُلَماءِ.
بشن [بشن]:
باشانُ : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
و هي: ة بهَراةَ و منها: أَبو عُبَيْد أَحمدُ بنُ محمدٍ الهَرَويُّ صاحِبُ الغَرِيبَيْن؛ و أَبو سعيدٍ بنُ طهْمانَ الخراسانيُّ عن عَمْرو بنِ دِينارٍ و غيره، ماتَ بمكَّةَ سَنَة [١]
٦٣.
*و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
البَشْينُ ، بفتحٍ فسكونٍ فكسرٍ: شَجَرُ النيلوفر، مِصْرِيَّة.
و باشنينُ : قَريةُ بالين.
و بُشانُ ، كغُرابٍ: قَريةٌ بمَرْوَ، و منها إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحدِّثُ، ماتَ سَنَة ٢٧٦.
و بَشِينٌ ، كأَميرٍ: قَريةٌ بمَرْوَ و السدود [٢] منها أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ إبْراهيمَ، رَوَى له المَالِينيُّ.
و البَشْنويَّةُ ، بالفتْح: طائِفَةٌ مِن الأَكْرادِ بنواحِي جَزيرَةِ ابنِ عُمَر، منهم أَبو عبدِ اللَّهِ الحُسَيْنُ بنُ دَاود البَشْنويُّ شاعِرٌ مجيدٌ له دِيوانٌ مَشْهورٌ.
و البشينُ : قَريةٌ بمِصْرَ في الشَّرْقية.
بشتن [بشتن]:
باشِتانُ : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
و هي: ة بنَيْسابُورَ. و في مُعْجمِ ياقوت، رحِمَه اللَّهُ: مَوْضعٌ باسفِراين.
و في لبابِ الأَنْسابِ: قَريةٌ بهَراةَ منها أَبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ المُفَسِّر، ذَكَرَه المَالِينيُّ.
و ابنُ البَشْتَنِيِّ : هو هشامُ بنُ محمدِ بنِ هشامِ بنِ محمدٍ مِن آلِ الوَزيرِ أَبي الحَسَنِ جَعْفَر بن عُثْمان المصحفيِّ، رَوَى حِكَايَةً عن الوَزِيرِ أَحمدَ بنِ سعيدِ بنِ حَزْمِ، رَوَاهاعنه أبو عليِ [٣] بنُ أَحمدَ بنِ حَزْم، و هو مِن قَرْيَةٍ يقالُ لها بشتن بقُرْطُبَة بكُورَةِ بشتهرية بشَرْقِ الأَنْدَلُسِ. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بشنقن [بشنقن]:
بُشْتنانُ [٤] ، بالضمِّ: قَريةٌ على فَرْسَخ مِن نَيْسابُورَ إحْدى مُنْتزهاتِها منها: إسْماعيلُ بنُ قتيبَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ الزاهِدُ. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه أَيْضاً:
بشكن [بشكن]:
بِشْكانُ ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بهَراةَ منها: القاضِي أَبو سعدٍ محمدُ بنُ نَصْر الهَرَويُّ الفَقيهُ المحدِّثُ قُتِلَ بجامِعِ هَمَدانَ سَنَة ٥١٨، رحِمَه اللَّهُ تعالى. *و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بشمن [بشمن]:
باشُمنانُ ، بضمِّ الشِّيْن: قَرْيةٌ بالمَوْصِلِ من أَعْمال نينوى في الجانِبِ الشَّرْقي، و منها: عُثْمانُ بنُ عليِّ الباشُمنانيُّ سَمِعَ أَبا بَكْرٍ الحنائيّ بالمَوْصِلِ سَنَةَ سَبْعٍ و خَمْسِينَ و خَمْسمائَةٍ.
بصن [بصن]:
بُصَّان : أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.
و قالَ قُطْرب: كغُرابٍ.
و وُجِدَ في بعضِ نسخِ الجَمْهرةِ لابنِ دُرَيْدٍ مِثْل رُمَّانٍ: اسمُ شَهْر [٥] رَبيعٍ الآخِرِ، ج بُصاناتٌ ، هكذا في النُّسخِ و الصَّوابُ بِصْنانٌ و أَبْصِنَةٌ ، كغُرابٍ و أَغْرِبةٍ و غِرْبانٍ، و هذا على ضبط قُطْرُب.
و أَمَّا ابنُ سِيدَه فإنَّه أَنْكَره و قالَ: إنَّما هو وبص وَبْصانٌ على مِثَال شَعبان [٦] ، و وبص وَبِصان ، على مِثَالِ شَقِرانٍ؛ و قالَ: و هو الصَّحيح.
قالَ أبو إسْحاق: و سُمِّي بذلكَ وبص لوَبِيصِ السّلاحِ فيه، أَي بَرِيقُه.
[١] في معجم البلدان: «سنة ١٦٣» و مثله بالعبارة في اللباب لابن الأثير.
[٢] كذا، و لعلها قرية بمرو الروذ.
[٣] في اللباب «البشتني» : «أبو محمد علي بن أحمد» و مثله في معجم البلدان.
[٤] قيدها ياقوت: بُشْتَنِقان، بعد النون قاف.
[٥] في القاموس: «شهرُ» و الكسر ظاهر.
[٦] في اللسان: سبعان.