قالَ: فأمَّا الفَدَّان ، بالتَّشْديدِ، فهو المبلغ المُتَعارف، و هو أَيْضاً: الثَّوْرُ الذي يحرثُ به. و مَرَّ في ترْجَمَة عن أَبي الحَسَنِ الصِّقِلِّي قالَ: الفدَانُ ، بالتَّخْفيفِ، الآلَةُ التي يحرثُ بها و قلْتُ: ثم استُعِير منه الفَدَّان ، بالتَّشْديدِ، لجزءٍ مِن الأَرضِ المُحْدُودَةِ على أَرْبَعة و عشْرِين قِيرَاطاً، و كلُّ ذلِكَ أَغْفَلَه المصنِّفُ، رحِمَه اللّهُ تعالى، و خَلَطَ بينَ المخفَّفِ و المُشدَّدِ، كما أغفلَ عن جمعِ الفَدَان المُخَفَّف على أَفْدِنَة و فدنٍ ، و تقولُ العامَّةُ الفِدْن [١] بكَسْرٍ.

و الفَدَّادُونَ : ذُكِرَ في الدَّالِ، أَو هُم أَصْحابُ الفَدادِين ، كما يقالُ: الجَمَّالونَ لأَصْحابِ الجِمالِ‌ ؛ و قد جاءَ ذِكْرُه في الحدِيثِ و تقدَّمَ بيانُه هناك.

و مِن المجازِ: التَّفْدِينُ : تَسْمِينُ الإِبِلِ. و قد فدَّنَه الرَّعِي تَفْديناً : سمَّنه و صيَّره كالفَدَنِ ، أي القَصْر.

و التَّفْدِينُ : تَطْويلُ البِناءِ. يقالُ: بناءٌ مُفَدَّنٌ .

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الفَدَّانُ : المَزْرَعَةُ.

و ثَوْبٌ مُفَدَّنٌ : صُبغَ بالفَدَنِ .

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

فِدْمينُ ، بالكسْر: قَرْيةٌ بالفيُّوم. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

فزجن [فزجن‌]:

فازجان [٢] : قَرْيةٌ بأَصْبَهان، منها: أَبو بكْرٍ محمدُ بنُ إبْراهيمَ بنِ إسْحََق، حدَّثَ ببَغْدادَ، رَوَى عنه‌أَبو بكَرِ بنُ مالِكٍ القطيعيُّ، رحِمَه اللّه تعالى.

فربن [فربن‌]:

الفَرْبَيُونُ ، بفتْحِ الفاءِ و الباءِ و ضمِّ الياءِ:

أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

و يقالُ أفَرْبَيُون بالألفِ، و هي اللبانةُ المَغْربيَّةُ و أَجْوده ما حلَّ بالماءِ سَريعاً، و هو دَواءٌ مُلَطِّفٌ‌ يحلِّلُ الرِّياحَ المُزْمِنَةُ، و يُكْسِر عادِيتها، نافِعٌ لِعِرْقِ النَّسا، و الاْستِسْقَاء و الطِّحَالِ، و بَرْدِ الكُلَى و القُولَنْج و لَسْعِ الهَوامِّ و عَضَّةِ الكَلْبِ‌ الكَلِبِ، و يُسْقِطُ الجَنينَ و يُسَهِّلُ البَلْغَمَ اللَّزِجَ‌ مِن الوركينِ و الظَّهْرِ، و السّعوطُ به بماءِ السّلقِ يَقْطَعُ أُصُولَ السّبلِ و الحمْرَةِ و الدّمْعةِ و يُنَقِّي الدِّماغَ، وَ مَعَ الزَّعْفرانِ و الأَفْيونِ يُسَكِّن الضربان ضماداً.

فرن [فرن‌]:

الفُرْنُ ، بالضَّمِّ: المَخْبَزُ، شامِيَّةٌ، و هو غَيْرُ التَّنُّورِ و الجَمْعُ أَفْرانٌ .

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الفُرْنُ : شي‌ءٌ يُخْتَبَز فيه؛ و لا أَحْسَبُه عربيّاً. يُخْبَزُ فيه‌ و عليه.

الفُرْنِيُّ : اسمٌ‌ لخُبْزٍ غليظٍ مُسْتَديرٍ نُسِبَ إلى موْضِعِه؛ قالَ أَبو خِراشٍ الهُذَليُّ يمدحُ دُبَيَّة السّلَمِيّ:

نُقاتِلُ جُوعَهمْ بمُكَلَّلاتٍ # من الفُرْنِيِّ يَرْعَبُها الجَميلُ‌ [٣]

أَو الفُرْنيُّ : اسمُ‌ خُبْزَةٍ مُسَلَّكَة مُصَعْنَبَةٍ مَضْمومةِ الجَوانِبِ إلى الوَسَطِ يُسَلَّكُ بعضُها في بعضٍ، تُشْوَى ثم تُرَوَّى سَمْناً و لَبَناً و سُكَّراً، واحِدَتُه فُرْنِيَّة . و في كَلامِ بعضِ العَرَبِ: فإذا هي مثْلُ الفُرْنِيَّة الحَمْراء.

و الفُرْنِيُّ أَيْضاً: الرَّجُلُ الغَلِيظُ الضَّخْمُ؛ قالَ العجَّاجُ:

و طاحَ في المَعْرَكةِ الفُرْنِيُّ

و هو على التَّشْبيهِ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: الفُرْنِيّ في بيتِ العجَّاجِ‌ الكَلْبُ الضَّخْمُ.

[١] كذا، و لعلها: «الفدان» .

[٢] قيدها ياقوت و اللباب: قاذجان بالذال المعجمة.

[٣] ديوان الهذليين ٢/١٤١ و اللسان و الصحاح، و في الديوان: «يقاتل» و في الصحاح: و يروى: نقابل بالباء.