تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٧٥ - بهكن بهكن
ماذا تَذَكَّرْتُ من الأَظْعانِ # طَوالِعاً من نحوِ ذي بُوانِ [١]
و رأْسُ البَبَوان ، محرّكةٌ: مَوْضِعٌ في بحيرةِ تنيس على مِيلٍ بها [٢] مَوْقف الملاحين و هي تنزعُ مِن بَحْر الشامِ؛ قالَهُ نَصْر.
و بُوَنَّةُ ، بضمِّ الباءِ و فتحِ الواوِ و تَشْديدِ النونِ: وادٍ؛ عن نَصْر.
و بانويةُ : لَقَبُ قيصر المحدِّثَةُ عن أَبي الخَيْرِ الباغِبَان، أَخَذَ عنها الضِّياءُ المَقْدسِيُّ و ماتَتْ سَنَة ٦٠٧.
و بانَةُ : قَرْيةٌ بمِصْرَ.
و أَيْضاً: قَرْيةٌ بأَرْغيانِ مِن نواحِي نَيْسابُورَ، منها:
الحاكِمُ سهْلُ بنُ أَحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْنِ البَانيُّ ، و ابْنُه أَبو بكْرٍ أَحمدُ بنُ سهْلٍ، رحِمَهم اللَّهُ تعالى.
بهن [بهن]:
البَيْهَنُ ، كحَيْدرٍ: النَّسْتَرَنُ من الرَّياحِين؛ نَقَلَهُ الأزْهرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيت.
و البَهْنانَةُ : المرْأَةُ الطَّيِّبَةُ النَّفْسِ و الأرَجِ؛ كما في الصِّحاحِ.
و قيلَ: هي الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الحَسَنَةُ الخُلُقِ السَّمْحَةُ لزَوْجِها؛ أَو هي اللَّيِّنَةُ في عَمَلِها و مَنْطِقِها.
و قيلَ: هي الضَّحَّاكَةُ المُتَهَلِّلَةُ الخَفِيفَةُ الرُّوحِ؛ قالَ الشاعِرُ:
يا رُبَّ بَهْنانةٍ مُخَبَّأَةٍ # تَفْتَرُّ عن ناصعٍ من البَرَد [٣]
و بَهانِ ، كقَطامِ: امْرأَةٌ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لعاهان بن كعب:
أَلا قالتْ بَهانِ و لَمْ تَأَبَّقْ # نَعِمْتَ و لا يَليقُ بكَ النَّعِيمُ [٤]
قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: و يقالُ: أَرادَ بَهْنانةً ، و الصَّحِيحُ الأوَّل.
و الباهينُ : تَمْرٌ، عن أَبي حَنيفَةَ؛ أَو نَخْلٌ بهَجَر لا يَزالُ عليها السَّنَة كُلّها طَلْعٌ جَديدٌ و كَبائِسُ مُبْسِرَةٌ و أُخَرُ مُرْطِبَةٌ و مُثْمِرَةٌ، نَقَلَه أَبو حنيفَةَ أَيْضاً عن بعضِ أَعْرابِ عُمَان.
و البَهْوَنِيَّةُ مِن الإِبِلِ: ما بينَ الكَرْماتِيَّةِ و العَرَبيَّةِ، و هو دَخِيلٌ في العَرَبيَّة.
*و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:
بهن منه بهناً : فرحَ و طابَ.
و تَبَهَّنَ : تَبَخْتَرَ.
و بهنيةُ الغَنَمِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن الغربية، و قد دَخَلْتها.
بهكن [بهكن]:
البَهْكَنُ ، كجَعْفَرٍ: الشَّابُّ الغَضُّ؛ و هي بهاءٍ.
و في الصِّحاحِ عن المُؤَرِّج: امْرأَةٌ بَهْكَنَةٌ : غَضَّةٌ و هي ذات شَبابٍ بَهْكَنٍ أَي غَضٍ [٥] ، و رُبَّما قالوا بَهْكَل؛ و أَنْشَدَ:
و كفل مثْل الكَثِيبِ الأَهْيَل # رعْبُوبَة ذات شَبابٍ بَهْكَل [٦]
و في التهْذِيبِ: جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ : تارَّةٌ عريضَةٌ [٧] ، و هنَّ البَهْكَناتُ و البَهاكِنُ .
و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: البَهْكَنَةُ : الجارِيَةُ الخَفيفَةُ الطيِّبَةُ الرائِحَةِ المليحةُ الحُلْوةُ.
و يقالُ للعَجْزاءِ: تَبَهْكَنَتْ في مِشْيَتِها. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
امرأَةٌ بُهاكِنَةٌ ، كعُلابِطَةٍ: ذات شبَابٍ غَضٍّ؛ قالَ السَّلوليُّ:
[١] اللسان و الصحاح و معجم البلدان، قال ياقوت: و قد ذكر بعضهم أنه أراد بوانة فأسقط الهاء للقافية.
[٢] في معجم البلدان: «منها» .
[٣] اللسان.
[٤] اللسان و الصحاح و التكملة.
[٥] في القاموس: «شبابٌ، بهكنٌ: غضٌّ» و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجرّ.
[٦] الصحاح.
[٧] في اللسان: غريضة.