و تَشَزَّنَ له: إذا انْتَصَبَ له في الخُصُومَةِ و غيرِها ؛ و منه ١٧- حدِيثُ عُثْمانَ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه ، حين سُئِل حُضُور مَجْلِسٍ للمُذَاكَرَةِ، فقالَ: «حتى أَتَشَزَّنَ » . أَي أَسْتَعِدَّ للجَوابِ وَ أَتَحَسَّنَ له.

و تَشَزَّنَ الرَّجُلُ‌ صاحِبَهُ تَشَزُّناً ، على القِياسِ، و تَشْزِيناً ، على غيرِ قِياسٍ، و نَظِيرُه: وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً ، صَرَعَهُ. و قيلَ: التَّشَزُّنُ في الصِّراعِ: أنْ يَضَعَهُ على وَركِه‌فيَصْرَعه، و هو التَّوَرُّكُ.

و تَشَزَّنَ الشَّاةَ: أَضْجَعَها ليَذْبَحَها.

و شَزِنَ ، كفَرِحَ، شزناً : نَشِطَ.

و الشَّزْنَةُ ، بالفتْح‌ [٦] : البَخِيلَةُ المتعسِّرَةُ الخلقِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الشَّزَنُ ، بالتَّحْرِيكِ: الغِلَظُ مِن الأرْضِ، و الجَمْعُ شُزُنٌ و شُزُونٌ ؛ و قد شَزُنَتْ ، ككَرُمَ، شُزُونَةً .

و شَزِن ، ككَتِفٍ: العَييُّ مِن الحَفَا و المُتَعَسِّرُ الخُلُقِ.

و تَشَزَّنَ عليه: تَعَسَّرَ.

و التَّشْزِينُ : التَّهيُّؤُ و الاسْتِعدادُ له، مأْخُوذٌ من عُرضِ الشي‌ءِ و جانِبِه، كأَنَّ المُتَشَزِّنَ يَدَعُ الطُّمَأْنِينَة في جلُوسِه و يقعُدُ مُسْتوفزاً على جانِبٍ؛ و منه ١٦- حدِيثُ السَّجْدةِ : « تَشَزَّنَ النَّاسُ للسُّجودِ» .

و الشَّزَنُ محرَّكةً: الحَرْفُ؛ قالَ الهُذَليُّ:

كِلانا و لو طالَ أيَّامُه # سَيَنْدُرُ عن شَزَنٍ مُدْحِضِ‌ [٧]

يعْنِي به المَوْت و أنَّ كلَّ أَحدٍ ستلزق‌ [٨] قَدَمُه به و إنْ طالَ عمرُه.

و الشُّزنُ ، بالضَّمِّ: الجانِبُ. يقالُ: ما أُبالِي على أَيِّ قطْرَيْهِ‌ [٩] و على أَيِّ شُزُنَيهِ وَقَعَ، بمعْنًى واحِدٍ، و به رُوِي أَيْضاً حدِيثُ لُقْمانَ بن عادٍ.

و تَشَزَّنَ له: تَوَسَّعَ.

و قيلَ: تَحَرَّفَ.

و شزنَ الرَّجُلُ للرَّمي إذا تَحَرَّفَ.

و الشَّزَنُ ، محرَّكةٌ: النَّاقَةُ تَمْشِي من نَشاطِها على جانِبٍ واحِدٍ، و به فُسِّرَ ١٦- حدِيثُ سَطِيحِ .

____________

[١] اللسان و الصحاح و عجزه في المقاييس ٣/٢٧٠.

[٢] اللسان.

[٣] في اللسان: و هو أشدُّ للرمي.

[٤] اللسان.

[٥] في الصحاح: الشَّزْن، بالفتح ضبط قلم: الكعب يلعب به، و اقتصر عليها.

[٦] في إحدى نسخ القاموس و التكملة ضبطت بالتحريك بالقلم.

[٧] اللسان.

[٨] اللسان: ستزلق.

[٩] اللسان: على أي قطريه و على أي شزنيه.