تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٦١ - نبذ نوبذن
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
ندجن [ندجن]:
أنْدِجِن ، بكسْر الدالِ و الجيمِ [١] : قَرْيةٌ مِن نواحِي جِبالِ قَزْوين مِن أَعْمالِ الطَّرْم. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
ندغن [ندغن]:
أنْدَغَنُ ، بفتْحِ الدالِ و الغَيْن: قَرْيةٌ بمَرْوَ على خَمْسةِ فَراسِخَ، منها: عبادُ بنُ أُسَيْد الزّاهِد، جالَسَ ابن المُبارَك، رحِمَهما اللَّه تعالى. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
ندكن [ندكن]:
أندُكانُ ، بضمِّ الدالِ: من قُرَى فَرْغانَةَ، منها: عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ طاهِرٍ الصُّوفيُّ المُقْرِي، و قد ذُكِرَ في الكافِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نرس [نرسن]:
النرسيانة ، بالكسْرِ: نَوْعٌ مِن التَّمْرِ: عن أَبي حاتِمٍ. ذَكَرَه الأَزْهريُّ في الرّباعي، و قد ذُكِرَ في السِّيْن.
و نِرْسِيَان : ناحِيَةٌ بالعِراقِ بينَ واسط و الكُوفَةِ لها ذِكْرٌ في الفتوحِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نرن [نرن]:
نَرْيانُ ، كسَحْبانَ: قَرْيةٌ بينَ فارياب و بَلْخ، عن ياقوت، رحِمَه اللَّهُ تعالى. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نسن [نسن]:
نِسْنانُ ، بالكسْرِ: أَحَدُ أبوابِ مَدينَةِ زَرَنج، و هي سجستان، عن ياقوت، رحِمَه اللَّهُ تعالى. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نشبن [نشبن]:
نِشْبُونَة ، بالكسْرِ: مَدينَةٌ بالأنْدلُسِ فيمَا يظنُّ عن ياقوت. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نقن [نقن]:
نُقانُ ، كغُرابٍ [٢] : جَبَلٌ في بِلادِ أَرْمِينِيَّة، و رُبَّما قيلَ لُقان باللامِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نقب [نقبن]:
نَقْبُونُ : قَرْيةٌ ببُخارى، عن ياقوت، و يقالُ بالكافِ أَيْضاً نقن نَقَنَّةٌ ، بفتحِ النُّونِ و القافِ و النُّونِ المُشَدَّدَةِ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ.
و هو والِدُ أَبي جعفرٍ أَحمدَ وزِيرِ دَوْلَةِ العَلَوِيِّينَ من بَنِي حَمُّودٍ بالأَنْدَلُسِ. *قُلْتُ: الصَّوابُ فيه بالباءِ الموحَّدَةِ أَوّلاً. و قد ذَكَرَه المصنِّفُ، رحِمَه اللَّهُ تعالى في بقن على الصَّوابِ و إعادَتُه هنا غَلَطٌ. و نوق نُوقانُ ، بالضَّمِ [٣] : د بطوس، فيه تُنْحَتُ القُدُورُ البُرامُ، منه الفَقيهُ محمدُ بنُ أَبي عليِّ، الحَسَن، بنِ أَبي نَصْر، كذا في النسخِ و الصَّوابُ ابنُ نَصْر ابنِ مَنْصورٍ الطَّوسيّ نوق النُّوقانيُّ ، حدَّثَ والده عن محمدِ بنِ عبدِ الكرِيمِ المَرْوَزيّ، و الزُّبَيْر بنِ بكَّارٍ و غيرِهِما، و عنه محمدُ بنُ طالِبِ بنِ عليِّ محمدِ [٤] بن زكرِيَّا، و أبو المكارِمِ فضْلُ اللَّهِ ابنُ الحافِظِ أَبي سَعيدٍ مَشْهورٌ؛ و الحافِظُ أبو شجاعٍ ناصرُ بنُ محمدِ بنِ إسْماعيلَ عن الحَسَنِ بنِ أَحمدَ السَّمَرْقَنْدِي و عنه ابنُ السَّمعاني؛ و محمدُ بنُ المُنْتَصِرِ؛ و عليُّ بنُ ناصِرِ بنِ محمدِ المَذْكُور، و أبو مَنْصُورٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ حَدَّثَ عن الدَّارْقطْني بالسّنَنِ، رَوَاهُ عنه المفضَّلُ [٥] بنُ محمدٍ الأبيوردي ماتَ سَنَة ٤٤٨، الفُقَهاءُ نوق النُّوقانِيُّونَ المُحدِّثونَ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نوق نوقان : قَرْيةٌ بنَيْسابُورَ و هي غيرُ التي في طوس، عن ياقوت، رحِمَه اللَّهُ تعالى. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
نبذ [نوبذن]:
نُوباذان [٦] : قَرْيةٌ بهراةَ، عن ابنِ السَّمعانيّ.
[١] ضبطت بالقلم في ياقوت بفتحها.
[٢] قيدها ياقوت بضم أوله و يكسر.
[٣] و مثله في ياقوت، و قيدها ابن الأثير بفتح النون، و مثله في التبصير ١/١٤٢.
[٤] بالأصل: «بن محمد» خطأ و التصحيح: «و محمد» بالواو عن اللباب و معجم البلدان.
[٥] في التبصير ١/١٤٣: «الفضل» .
[٦] بالأصل: «نربذان» و التصحيح عن ياقوت.