تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٧٢ - كبن كبن
و قالَ الهُذْليُّ:
يَسَرٍ إذا كانَ الشِّتاءُ و مُطْعِم # للَّحْمِ غيرِ كُبُنَّةٍ عُلْفُوفِ [١]
و قالَ الكِسائي: رجُلٌ كُبُنَّةٌ ، و امْرأَةٌ كُبُنَّةٌ للذي فيه انْقِباضٌ؛ و أَنْشَدَ بيتَ الهُذَليِّ.
و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: المَكْبونَةُ : الفَرَسُ القَصيرُ القوائِمِ، الرَّحيبُ الجَوْفِ، الشَّخْتُ العِظامِ، كالمَكْبونِ ، و لا يكونُ المَكْبونُ أَقْعَسَ؛ ج المَكَابينُ .
و المَكْبونَةُ : المرْأَةُ العَجِلَةُ.
و اكْبَأَنَّ الرَّجُلُ، كاقْشَعَرَّ: تَقَبَّضَ ؛ قالَ مُدْرِكُ بنُ حِصْنٍ:
يا كَرَواناً صُكَّ فاكْبَأَنَّا [٢]
و قالَ آخَرُ:
فلم يَكْبَئِنُّوا إذا رَأَوْني و أَقْبَلَتْ # إليَّ وُجُوهٌ كالسُّيُوفِ تَهَلَّلُ [٣]
و قالَ ابنُ بُزُرْج: المُكْبَئِنُّ : المُنْقَبِضُ المُنْخَنِسُ.
و رَجُلٌ مَكْبُونُ الأَصابعِ: أَي شَثْنُها.
و الكُبَانُ [٤] ، كغُرابٍ: طَعامٌ يُتَّخَذُ من الذُّرَةِ لليَمَنِيِّينَ.
و أَيْضاً: داءٌ للإِبِلِ؛ و منه بَعيرٌ مَكْبُونٌ .
و الكُبْنَةُ ، بالضَّمِّ: لُعْبَةٌ للأَعْرابِ، و الجَمْعُ كُبَنٌ ، كصُرَدٍ؛ قالَ:
تَدَكَّلَتْ بَعْدِي و أَلْهَتْها الكُبَنْ [٥]
و الكُبُنَّةُ ، كدُجُنَّةٍ: الخْبْزَةُ اليابِسةُ لأنَّ فيها تَقَبَّاً و تَجَمُّعاً. و أَكْبَنَ لِسانَهُ عنه: كَفَّهُ.
و رَجُلٌ مُكْبَنُ الفَقَارِ، كمُكْرَمٍ: أَي مُحْكَمُهُ.
و كَبْنُ الدَّلْوِ: شَفَتُها. و قيلَ: ما ثُنِيَ مِن الجلْدِ عند شَفَةِ الدَّلْوِ فَحُرِز.
و قالَ الأَصْمعيُّ: الكَبْنُ : ما ثُنِيَ من الجلْدِ عنْدَ شَفَةِ الدَّلْوِ.
و قالَ ابنُ السِّكِّيت: هو الكَبْنُ و الكَبْلُ، بالنونِ و اللامِ، حَكَاهُ عن الفرَّاءِ، تقولُ منه: كَبَنْتُ الدَّلْوَ كَبْناً ، من حَدِّ ضَرَبَ، إذا كَفَفْتَ حوْلَ شَفَتِها.
و الكُبُونُ : السُّكُونُ ؛ و منه قوْلُ أبَّاقٍ الدُّبَيْريّ:
واضِحَة الخَدِّ شَرُوبِ للَّبَنْ # كأَنَّها أُمُّ غَزَالٍ قد كَبَنْ [٦]
و فَسَّره ابنُ بَرِّي فقالَ: أَي تَثَنَّى و نامَ.
و قالَ أَبو عَمْرٍو الشَّيْبانيُّ في تَفْسيرِه: أَي شَفَنَ.
و الكُبُونُ : الشُّفُونُ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
كَبَنْتُ الشيءَ: غَيَّبْتُه.
و كَبَنْتُ عنْكَ لِساني: كَفَفْتُه.
و فرسٌ فيه كُبْنَةٌ و كُبُنٌّ : أَي ليسَ بالعَظيمِ و لا القَمِيءِ.
و المُكْبَئِنُّ : اللاَّطِئُ بالأَرْضِ.
و قالَ ابنُ بُزُرْج: هو الذي قد احْتَبَى و أَدْخَلَ مِرْفَقَيْه في خبوته [٧] ثم خَضَعَ برَقَبتِه و برأْسه على يَدَيْه.
و كَبَنَ فلانٌ: سَمِنَ.
و الكِبْنَةُ : السِّمَنُ؛ قالَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ يَصِفُ جَملاً:
ذا كِبْنَةٍ يَمْلأُ التّصْدِيرَ مَحْزِمُه # كأَنَّه حينَ يُلْقَى رَحْلُه فَدَنُ [٨]
[١] اللسان.
[٢] اللسان و الصحاح.
[٣] اللسان.
[٤] على هامش القاموس عن نسخة: كغُرابٍ.
[٥] اللسان و التهذيب و التكملة و بعده فيها:
و نحن نعدو في الخبار و الجرن.
[٦] التهذيب و التكملة و اللسان.
[٧] في اللسان: حبوته.
[٨] اللسان.