و لُبْنانُ ، بالضَّمِّ: جَبَلٌ بالشَّامِ، مُتَعَبَّدُ الأَوْلياءِ و الصَّالِحِين، و هو فُعْلالٌ يَنْصَرِفُ، و إليه نُسِبَ أَبو العبَّاسِ محمدُ بنُ الحارِثِ اللُّبْنانيُّ ، رَوَى عن صَفْوانَ بنِ صالِحٍ، و عنه أَبو جَعْفرٍ الأَرْزنانيّ.

و اللُّبَيَّانِ [٢] ، كأَنَّهُ مُثَنَّى لُبَيٍّ: ع‌ ؛ و قالَ نَصْر: هُما ماءانِ لبَني العَنْبرِ في تمِيم، بينَ قَبْرِ العبادي و الثَّعْلَبِيَّةِ على يَسار الخارِجِ مِن الكُوفَةِ، و الأَوْلَى ذِكْرُه في لبي.

و لَبُونُ : د.

و لُبْنَةُ ، بالضَّمِّ: ة بأَفْرِيقِيَّة، منها: عبدُ الوليِّ بنُ محمدِ ابنِ عقبَةَ اللّخَميُّ اللُّبْنيُّ سَمِعَ مِن الشيخِ نَصْر المَقْدسِيّ و ابنِ خَلَف‌ [٣] الطَّبريّ، ماتَ سَنَة ٥٤٧؛ و ابْنُه الفَقيهُ القاضِي محمدُ بنُ عبْدِ الوليِ‌ [٤] بنِ عيسَى عن أَبي ذَرِّ الهَرَويِّ، و عنه ابنُ الأَنماطي و الرَّشِيدُ العَطَّار، و ضَبَطَه في مَشْيختِه.

*قُلْت: و ابن الجواني النَّسَّابَة؛ كانَ فاضِلاً ماتَ سَنَة ٥٩٤.

و يَلابِنُ ، بكسْرِ الموحَّدَةِ: وادٍ بين حَرَّةِ بَني سُلَيْمِ و جِبالِ تِهامَةَ؛ أَو هو يَلْبُنُ جُمِعَ بما حولَهُ، كذا فَسَّرَه ابنُ السِّكِّيت، في قَوْلِ كثيِّرٍ:

بذل السفح في اليلابن منها # كل أدما مرشح و ظليمِ‌ [٥]

و قالَ أَيْضاً: يَلْبُنُ جَبَلٌ أَو قلتٌ عَظيمٌ بالنَّقِيعِ من حَرَّةبَني سُلَيْمٍ؛ و أَنْشَدَ لكثيِّرٍ:

حياتيَ ما دامت بشَرْقيّ يَلْبن # برامٍ و أضحت لم تسير صخورها [٦]

و لُبْنَى ، كبُشْرَى: امرأَةٌ. و في الصَّحابيَّات: لُبْنَى بنْتُ ثابِتٍ أُخْتُ حَسَّان؛ و ابْنَةُ الخَطِيمِ الأَوْسِيَّة؛ و ابْنَةُ قَيْسٍ الأَنْصارِيّ.

و لُبْنَى : اسمُ‌ فرَسٍ.

و لُبْنَى : شَجَرَةٌ لها عَسَلٌ، و هي المَيْعَةُ و قد يُتَبَخَّرُ بها؛ و قد ذُكِرَ في «ع س ل» .

و حاجَةٌ لُبْنانِيَّةٌ ، بالضَّمِّ: أَي‌ عَظيمَةٌ. قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: قالَ رَجُلٌ مِن العَرَبِ لرجُلٍ آخَر:

لي إليكَ حُوَيِّجَةٌ، قالَ: لا أَقْضِيها حتى تكونَ لُبْنانِيَّةً ، أَي عَظيمَةً مِثْل لُبْنانٍ ، و هو اسمُ جَبَلٍ‌ و لُبَيْنَى‌ََ ، مُصغَّراً مَقْصوراً: امْرأَةٌ. قالَ الهَجَريُّ: هي ابْنَةُ الوحِيدِ بنِ كعْبِ عامِرِ بنِ كِلابٍ، كانتْ عندَ قشيرِ بنِ كَعْبٍ فوَلَدَتْ له سَلَمَةَ الشَّرِّ و الأَعْور، فَبَنُو لُبَيْن [٧] ولدُ عَمِّ هذين.

و لُبَيْن [٨] : اسمُ ابْنَةِ إبْلِيس، لَعَنَهُ اللَّهُ تعالى.

و أَيْضاً: اسمُ ابْنةٍ لأُقَيْسِ، و بها كُنِيَ أَبا لُبَيْنَةَ .

و أَيْضاً: فَرَسُ‌ زفرِ بنِ‌ [٩] خُنَيْسِ بن الحدَّاءِ الكَلْبيِّ.

و تَلَبَّنَ : إذا تَمَكَّث و تَلَدَّنَ‌ و تَلَبَّثَ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للرَّاجزِ:

قالَ لها: إيَّاكِ أنْ تَوَكَّني # في جَلْسةٍ عِنديَ أو تَلَبَّني [١٠]

و هو مِن اللُّبَانَةِ . يقالُ: لي لُبانَةٌ أَتَلَبَّنُ عليها؛ قالَهُ أَبو عَمْرٍو.

[١] شرح أشعار الهذليين ٢/٧١٠ و اللسان و معجم البلدان.

[٢] على هامش القاموس عن نسخة: و اللُّبْنَتَانِ.

[٣] في التبصير ٣/١٢٣٧: «أبي خلف المطري» و المثبت كرواية معجم البلدان: «لبنة» .

[٤] في التبصير ٣/١٢٣٧: عبد المولى.

[٥] في ياقوت: «بدّل... كل أدماء.. » .

[٦] معجم البلدان: «يلبن» و فيه: لم تسرّ صخورها.

[٧] كذا و الصواب: «لبينى» .

[٨] كذا و السياق يقتضي «لبينى» عطفاً على ما قبله.

[٩] قوله: «زفر بن» ليس في القاموس. و في التكملة: و لُبنى: فرس بن خنيس بن الجد بن قريط الكلبي.

[١٠] اللسان.