تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٧٧ - كرزن كرزن
و الكَوْذَنَةُ : مِشْيَةٌ في اسْتِرْسالٍ؛ عن ابنِ القَطَّاعِ، لُغَةٌ في الكَوْدَنَةِ .
كرن [كرن]:
الكِرانُ ، ككِتابٍ: العُودُ أَو الصَّنْجُ ؛ قالَ لبيدٌ:
صَعْلٌ كسافِلةِ القَناةِ وظِيفُه # و كأَنَّ جُؤْجُؤَه صَفِيحُ كِرانِ [١]
و الجَمْعُ أَكْرِنةٌ .
و الكِرانُ : د بالبادِيَةِ.
و كُرانُ ، بالضَّمِّ: د قُرْبَ دَارَابْجِرْدَ
٦ *
بفارِسَ أَو قُرْبَ سِيرافَ على ساحِلِ البَحْرِ؛ مِن إحْداهما عبدُ اللّهِ بنُ شاذَانَ الكُرانيُّ شيخٌ للخطابيِّ.
و كَرَّانُ ، كشَدَّادٍ: مَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ ، منها: أَبو طاهِرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ عبدِ اللّهِ، سَمِعَ عن أَبي بكْرٍ الذاكونيّ، و ماتَ سَنَة ٤٩٦.
و أَيْضاً: د بِخُراسانَ قُرْبَ تُبَّت به مَعْدنُ الفضَّةِ، و ثم عَيْن ماءٍ لا يُغْمَسُ فيه شيءٌ و لا حَديدٌ إلاَّ و ذابَ.
و أَيْضاً: حِصْنٌ بالمَغْرِبِ.
و كُرِينُ ، بالضَّمِّ و كسْرِ الَّراءِ: ة بطَبَسَ، منها: أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ كثيرٍ عن أَبي عبدِ اللّهِ محمدِ بنِ إبراهيمَ ابنِ سعيدٍ العبديِّ، و عنه أَبو عبد اللّه محمدُ بنُ عليِّ بنِ جَعْفرٍ الطَّبَسيُّ.
و كِرْيَوْنُ ، كعِذْيَوْطٍ: ة قُرْبَ الاسْكَنْدَرِيَّةِ. و قيلَ: وادٍ.
و قيلَ: خليجٌ يُشَقُّ من نَهْرِ مِصْرَ؛ قالَ كثيِّرُ عزَّةَ:
تولَّتْ سِراعاً عِيرُها و كأَنَّها # دَوافِعُ بالكِرْيَوْنِ ذاتُ قُلوعِ [٢]
و الكَرِينَةُ ، كسَفِينَةٍ: المُغَنِّيَةُ الضَّاربَةُ بالعُودِ أَو الصَّنْج؛ ج كرانٌ ، بالكسْرِ؛ و فيه نَظَرٌ فإنَّ الكِرانَ هو العُودُ نَفْسُه، و قالوا في الكَرِينَةِ هي المُغَنِّيَةُ الضَّارِبَةُ بالكِرانِ ، فتأَمَّلْ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
كردن [كردن]:
كردانُ : قَرْيةٌ بضَرْغانَةَ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
الكَرْدَنُ و الكِرْدِينُ : الفأْسُ العَظيمَةُ، لها رأْسٌ واحِدٌ.
و خُذْ بقَرْدَنِه و كَرْدَنِه ، أَي بقَفاهُ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ.
و قالَ الأَصْمعيُّ: يقالُ: ضَرَبَ قَرْدَنَهُ و كَرْدَنَهُ : أَي عُنُقَه.
و كِرْدِينُ ، بالكسْرِ؛ لَقَبُ مسْمَع بن عبْدِ المَلِكِ.
كرزن [كرزن]:
الكَرْزَنُ [٣] ، و قد يُكْسَرُ، و الكَرْزِينُ ، بالفتْحِ و الكَسْرِ، و إطْلاقُه يُوهمُ الاقْتِصارَ على الفتْحِ فقط، و هُما لُغَتانِ: فأْسٌ كبيرٌ لها حَدٌّ و رأْسٌ واحِدٌ، مثْلُ الكِرْزِمِ و الكِرْزِيمِ ؛ و عن الفرَّاء، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
و قيلَ: الكِرْزِينُ نحوُ المِطْرَقَةِ.
و قالَ أَبو عَمْرٍو: إذا كانَ لها حَدٌّ واحِدٌ فهي فأْسٌ، و كَرْزَنٌ و كِرْزِنٌ ، و الجَمْعُ كَرازِينُ و كَرازِنُ .
و ١٦- في حدِيثِ الخَنْدَقِ : «فأَخَذَ الكِرْزِينَ يَحْفِرُ في حَجَرٍ إذ ضَحِكَ.
و ١٦- في حدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ، رضِيَ اللّهُ تعالى عنها : «حتى سمعْتُ وقْعَ الكَرازِينِ » .
و أَبو جَعْفَرٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ رَجَاء الأَرْبجينيُّ الكارْزَنِيُّ ، إلى قَرْيةِ بارْبَجِين [٤] مِن سَمَرْقَنْد، مُحَدِّثٌ رَوَى عن أَبيهِ عن جَدِّه، و عنه أَبو سعْدٍ الإِدْريسيُّ، ماتَ قَبْلَ الثلاثِينَ [٥] و الثلثمائةٍ.
و كارِزينُ : قَرْيةٌ بفارِسَ ممَّا يَلِي البَحْرَ، ذُكِرَ في «ك ر ز» ،
[١] ديوانه ط بيروت ص ٢١٠ و اللسان و الصحاح و فيها: القنا ظنبوبه.
[٦] (*) كذا الاصل، و في القاموس «دَرَابْجِرْدْ» : كما في معجم البلدان.
[٢] اللسان، و في ياقوت من ثلاثة أبيات بدون نسبة، برواية: «و مرت سراعاً» .
[٣] على هامش القاموس عن نسخة: كجعفرٍ و زِبْرِجٍ و قِنْدِيلٍ.
[٤] قيدها ياقوت «أَرْبِنْجَنُ» و ربما قالوا: «دبنجن» و في اللباب:
«أربيجن» .
[٥] في اللباب و ياقوت: قبل السبعين و الثلاثمئة.