غَمَنَ الجِلْدَ أَو البُسْرَ يَغْمُنُه غَمناً : غَمَلَهُ، أَمَّا غَمَنَ الجِلْدَ فأن يُجْمَع بعْدَ سَلْخِه و يترك مَغْموماً حتى يَسْتَرْخِيَ صُوفُه للدِّباغِ.

و قيلَ: غَمَنَهُ : غَمَّهَ لِيَلِينَ للدِّباغِ و يَتَفَسَّخَ‌ [٣] عنه صُوفُه، فهو غَمِينٌ و غَمِيلٌ. و أَمَّا البُسْر فيُقالُ: غَمَنَه إذا غَمَّه ليُدْرِكَ.

و غَمَنَ فلاناً: أَلْقَى عليه ثِيابَه ليَعْرَقَ.

و الغُمْنَةُ ، بالضَّمِّ: الإِسْفِيداجُ و الغُمْرَةُ التي‌ تَطْلِي بها المرأَةُ وَجْهَها ؛ قالَ الأَغْلَبُ:

لَيْسَتْ من اللاَّئي تُسَوَّى بالغُمَنْ [٤]

و غُمِنَ في الأرضِ، كعُنِيَ: أُدْخِلَ فيها بانْغَمَنَ.

و بنُو الغُمَيْنَى ، بالضمِّ و القَصْر: ناسٌ بالحِيرَةِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

نَخْلٌ مَغْمُونٌ : يقارِبُ بَعْضُه بعضاً و لم يَنْفَسِخ كمَغْمول.

غنن [غنن‌]:

الغُنَّةُ ، بالضمِّ: جَرَيانُ الكَلامِ في اللَّهاةِ، و هي أَقَلّ مِن الخُنَّة.

و قالَ المبرّدُ. هو أنْ يُشْرَبَ الحَرْفُ صَوْتَ الخَيْشومِ، و الخُنَّة أَشَدّ منها، و التَّرخِيم حَذْف الكَلامِ.

و اسْتَعْمَلَها يَزيدُ بنُ الأَعْوَرِ الشّنِّيُ‌ في تَصْوِيتِ الحِجارَةِ، فقالَ:

إذا عَلا صَوَّانُهُ أَرَنَّا # يَرْمَعَها و الجَنْدَلَ الأَغَنَّا [٥]

غَنَّ يَغَنُّ ، بالفتحِ‌ ؛ قالَ شيْخُنا، رحِمَه اللََّه تعالَى: و هو يوهم أَنَّه بالفتْح فيهما و ليسَ كذلِكَ، بل المَاضِي مَكْسُور و الآتي مَفْتُوح على القِياسِ فلا اعْتِدادَ بظاهِرِه؛ فهو أَغَنُّ . قالَ أَبو زيْدٍ: الأَغَنُّ : الذي يُحْرِجُ كَلامَه في لَهاتِه.

و قالَ غيرُهُ: من خياشِيمِه.

و مِن المجازِ: غَنَّ الوادِي: كثُرَ شَجَرُه.

و غَنَّ النَّخْلُ: أَدْرَكَ، كأَغَنَّ فيهما. و قيلَ: وادٍ مُغِنٌّ إذا كثُرَ ذُبابُه لالْتِفافِ عُشْبِه حتى تسْمَعَ لطَيرَانِها غُنَّة .

و ظَبْيٌ أَغَنُّ : يَخْرُجُ صَوْتُه مِن خَياشِيمِه‌ ؛ قالَ:

فقد أَرَنِّي و لقد أَرَنِّي # غُرّاً كأَرْآم الصَّريمِ الغُنِّ [٦]

و في قَصِيد كعْبِ بنِ زهيرٍ، رضِي اللََّه تعالى عنه:

إلاَّ أَغَنّ غَضِيض الطَّرْفِ مكْحولُ‌ [٧]

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: بضمك ففتح كذا هو مضبوط في التكملة» و ضبط القاموس: بضم فسكون.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ٢١٧ برواية:

«فذا الشي‌ءِ... # ... العلانيا»

و المثبت كرواية اللسان.

[٣] في اللسان: و ينفسخ.

[٤] شعراء أمويون، شعر الأغلب ص ١٦٦ برواية: «ليس» .

[٥] اللسان.

[٦] اللسان.

[٧] من قصيدته بانت سعاد، شحر ابن هشام ص ٢٣ و صدره:

و ما سعاد غداة البين إذ رحلوا.