و مُسْتَنُّ الحَرُورِ: مَوْضِعُ جَرْيِ السَّرابِ؛ أو موضِعُ اشْتِدادِ حَرِّها كأنَّها تَسْتنُّ فيه عَدْواً، أَو مَخْرجُ الرِّيحِ؛ و بكلِّ فُسِّرَ قوْلُ جَريرٍ:

ظَلِلْنا بمُسْتَنِّ الحَرُورِ كأَنَّنا # لَدَى فَرَسٍ مُسْتَقبِلِ الريحِ صائِم‌

و الاسمُ منه السَّنَنُ .

و اسْتَنَّ دَمُ الطَّعْنةِ: إذا جاءَتْ دُفْعَةٌ منها؛ قالَ أَبو كبيرٍ الهُذَليُّ:

مُسْتَنَّة سَنَنَ الفُلُوِّ مُرِشَّة # تَنْفي الترابَ بقاحِزٍ مُعْرَوْرِفِ‌ [٢]

و طَعَنه طَعْنةً فجاءَ منها سَنَنٌ يدْفَعُ كلَّ شي‌ءٍ إذا خَرَجَ الدمُ بحَمْوَتِه؛ و قوْلُ الأعْشى:

و قد نَطْعُنُ الفَرْجَ يومَ اللِّقا # بالرُّمْحِ نحْبِسُ أُولى السَّنَنْ [٣]

قالَ شَمِرٌ: يريدُ أول‌ [٤] القوْمِ الذين يُسْرعُون إلى القِتالِ.

و جاءَ سَنَنٌ مِن الخَيْلِ: أَي شَوْطٌ.

و يقالُ: استن [٥] قُرونَ فَرَسِك: أَي بُدَّهُ حتى يَسِيلَ‌عَرَقُه فيَضْمُرَ، و قد سُنَّ له قَرْنٌ، و قُرونٌ و هي الدُّفَعُ مِن العَرَقِ؛ قالَ زُهَيْرُ بنُ أَبي سُلْمى:

نُعَوِّدُها الطِّرادَ فكلَّ يوْمٍ # تُسَنُّ على سَنابِكها القُرونُ‌ [٦]

و في النوادِرِ: ريحٌ نسس نَسْناسَةٌ و سَنْسانَةٌ : بارِدَةٌ؛ و قد نسس نَسْنَسَتْ و سَنْسَنَتْ إذا هَبَّتْ هُبُوباً بارِداً.

و يقالُ: نسس نَسْناسٌ مِن دُخانٍ و سَنْسانٌ ، يريدُ دُخانَ نارٍ.

و بَنَى القوْمُ بيوتَهم على سَنَنٍ واحِدٍ: أَي على مِثالٍ واحِدٍ.

و المَسْنونُ : الرَّطْبُ.

و سَنَّتِ العَيْنُ الدَّمْعَ سَنّاً : صَبَّتُه؛ و اسْتَسَنَّتْ‌ [٧] هي انصَبَّ دَمْعُها.

و السَّنُونُ ، كصَبُورٍ: رملٌ مُرْتفِعٌ مُسْتطِيلٌ على وجْهِ الأرْضِ.

و في المَثَلِ: صَدَقَني سِنَّ بَكْرِه ، تقدَّمَ في «هـ د ع» .

و اسْتَسَنَّتِ [٧] الفِصالُ: سَمِنَتْ و صارَتْ جُلُودُها كالمَسَانِّ ؛ و به فُسِّر المَثَلُ أَيْضاً.

و اسْتَسَنَّ بسَيْفِه: خَطَرَ به.

و تَسَنَّنَ : عَمِلَ بالسُّنَّةِ .

و أَصْلحْ أَسْنانَ مفْتاحِكَ.

و سَنَّ الأميرُ رَعِيَّتَه: أَحْسَنَ سِياسَتها.

و فَرَسٌ مَسْنونَةٌ : متعهَّدةٌ يُحْسنُ القِيامُ عليها.

و سَنَّ فلانٌ فلاناً: مَدَحَه و أَطْرَاهُ.

و سَنَّ اللَّهُ على يَدَيْ فلانٍ قَضَاءَ حاجَتِي: أَجْراهُ.

و مُسْتَنُّ الطَّريقِ‌ [٨] : حيثُ وضحَتْ.

و اسْتَنَّ به الهَوَى حيثُ أَرادَ إذا ذَهَبَ به كلّ مَذْهَبٍ؛ و هو مجازٌ.

[١] اللسان و التهذيب.

[٢] ديوان الهذليين ٢/١١٠ و اللسان و التهذيب.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ٢١١ برواية: «و قد يطعن... يحبس» و المثبت كاللسان و التهذيب.

[٤] في التهذيب و اللسان: أُولى.

[٥] في اللسان: «اسنن» و مثله في التهذيب.

[٦] ديوانه ص ١٨٨ و اللسان و التهذيب.

[٧] في اللسان: و استنّت.

[٨] عبارة الأساس: و هذا مستن السيل. و استنت الطرق: وضحت.