بنُ عَمْرٍو فهو أَبو المُقَنَّع القضَاعِيُّ حَلِيفُ بَني ظفرٍ شَهِدَ أُحُداً و غيرَها مِن المَشَاهِدِ، و أمَّا ابنُ مُقَرِّنٍ فهو أَبو النُّعْمان له ذِكْرٌ في المَغازِي و لم يَرْوِ؛ و سِنانُ بنُ وَبْرَةَ [١] ، و يقالُ: ابنُ وَبْرَةَ الجهْنيُّ له رِوايَةُ حدِيثٍ لا يثْبتُ؛ ١٤- و سِنانُ بنُ سَلَمَةَ بنِ المحبّقِ الهُذَليُّ: قيلَ إنَّه وُلِدَ يوْمَ الفتْحِ فسَمَّاه النبيُّ، صلى اللّه عليه و سلم، سِناناً . و كانَ شجُاعاً و قد وَلِيَ غَزْوَةَ الهِنْدِ في سَنَة خَمْسين؛ و سِنانُ بنُ شَمْعَلَةَ، و يقالُ ابنُ شَفْعَلَةَ الأَوْسيُّ، جاءَ عنه حدِيثٌ مَوْضوعٌ؛ و سِنانُ بنُ تَيْمٍ‌ الجهْنيُّ، و قيلَ ابنُ وَبْرَةَ حَلِيفُ الخَزْرجِ، له حدِيثٌ ذَكَرَه أَبو عُمَرَ؛ و سِنانُ بنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عامِرٍ الأَنْصارِيُّ: شَهِدَ أُحُداً و لا رِوايَة له؛ و سِنانُ بنُ رَوْحٍ‌ ممَّنْ نَزَلَ حمْصَ مِن الصَّحابَةِ، و قيلَ اسْمُه سَيَّار.

*و فاتَهُ:

سِنانُ بنُ صَخْرِ [٢] بنِ خَنْساء الخَزْرجيُّ عقبيٌّ بدْرِيٌّ؛ و سِنانٌ الضمْرِيُّ الذي اسْتَخْلَفَه أبو بكْرٍ على المَدينَةِ حينَ خَرَجَ لقِتالِ أَهْلِ الردَّةِ؛ و سِنانُ بنُ أَبي عبدِ اللَّهِ ذَكَرَه العَدَويُ‌ [٣] ؛ و سِنانُ بنُ عَرَفَة؛ و سِنانُ أَبو هنْدٍ الحجَّامُ و يقالُ اسْمُه سالمٌ و سِنانُ آخَرُ لم يُنْسَبْ، رَوَى عنه أَبو إسْحق السُّبَيْعيُّ.

و سُنَيْنٌ ، كزُبَيْرٍ: أَبو جَميلَةَ الضمْريُّ، و قيلَ:

السُّلَميُّ، له في صَحيحِ البُخارِي حدِيثٌ مِن طَريقِ الزّهْريّ عنه؛ و سُنَيْنُ بنُ واقِدٍ الأَنْصارِيُّ الظفريُّ تأَخَّر موْتُه إلى بعْدَ الستِّين، صَحابِيُّونَ، رضِيَ اللََّه عنهم.

و حِصنُ سِنانٍ : بالرُّومِ‌ فَتَحه عبدُ اللََّه بنُ عبْدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ.

و أَبو العبَّاسِ‌ محمدُ بنُ يَعْقوب بنِ يُوسفَ بنِ مَعْقلِ بنِ سِنانِ بنِ عبْدِ اللَّهِ‌ الأَصَمُّ السِّنانِيُّ الأُمَويُ‌ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ سِنانٍ المَذْكورِ، و يقالُ له المعقليُّ نِسْبَة إلى جَدِّه مَعْقلٍ، عَمَّر طَويلاً، ظَهَرَ به الصَّمَمُ بعْدَ انْصِرافِهِ مِنَ الرَّحْلةِ حتى‌إنَّه كانَ لا يَسْمَع نَهِيقَ الحِمارِ، أَذَّنَ سَبْعِينَ سَنَة في مسْجِدِه، و سُمِعَ منه الحدِيثُ سِتّاً و سَبْعينَ سَنَة، سَمِعَ عنه الآباءُ و الأَبْناءُ و الأَحفادُ، و كانَ ثِقَةً أَمِيناً وُلِدَ سَنَة ٢٤٧ و رَحَل به أَبوه سَنَة ٢٦٥ على طَريقِ أَصْبهان، فسَمِعَ هََرُون بن سُلَيْمان و أسيد بنِ هاشِمٍ، و حَجَّ به أَبوه في تلْكَ السَّنَةِ فسَمِعَ بمكَّةَ مِن أَحمدَ بنِ سِنانٍ الرّمليّ، ثم خَرَجَ إلى مِصْر فسَمِعَ مِن عبْدِ اللَّهِ بنِ عبْدِ الحَكَم و يَحْيَى ابنِ نَصْر الخولانيّ و الرَّبيعِ بنِ سُلَيْمان المُرَاديّ و بكَّارِ بنِ قُتَيبَةَ القاضِي، رحِمَهم اللَّهُ تعالَى، و أَقامَ بمِصْرَ على سماعِ كُتُبِ الإمامِ الشافِعِيّ، رضِيَ اللََّه تعالَى عنه، ثم دَخَلَ الشامَ و سَمِعَ بعَسْقلان و دِمَشْق، و دَخَلَ دِمْياط و حمْصَ و الجَزيرَةُ و المُوْصل، و رَحَلَ إلى الكُوفَةِ، و دَخَلَ بَغْدادَ ثم انْصَرَفَ إلى خُرَاسان و هو ابنُ ثَلاثِينَ سَنَةً، و هو محدِّثٌ كبيرٌ، و تُوفي بنَيْسابُور سَنَة ٣٤٩. و أُسْنانُ ، بالضَّمِّ: ة بهَراةَ، منها: أَحمدُ بنُ عدْنانِ بنِ اللّيْثِ رَوَى عنه أَبو سعْدٍ المَالِيني.

و سَنِيناءُ ، بفتحٍ فكسْرٍ مَمْدودَةً: ة بالكُوفَةِ.

و السَّنائِنُ : ماءَةٌ لبَني وَقَّاصٍ، كأنَّه جَمْعُ سنينة .

و المُسْتَسِنُّ ، على صِيغَةِ اسمِ الفاعِلِ: الطَّريقُ المَسْلوكُ. و في التَّهْذيبِ: طَريقٌ يُسْلَكُ.

و تَسَنَّنَ الرَّجُلُ في عَدْوِهِ، كالمُسْتَسَنِّ ، على صِيغَةِ اسمِ المَفْعولِ؛ و قد اسْتَسَنَّتْ إذا صارَتْ كذلِكَ.

و المُسْتَنُّ : الأَسَدُ لاسْتِنانِه في عَدْوِهِ، أَي مضيِّه على وَجْهِه.

و السَّنَنُ ، محرَّكةً: الإبِلُ تَسْتَنُّ و تَلحُ‌ في عَدْوِها و إقْبالِها و إدْبارِها.

و السَّنِينَةُ ، كسَفِينَةٍ: الرَّمْلُ المُرْتَفِعُ المُسْتَطِيلُ على وَجْهِ الأرْضِ، ج سَنائِنُ ؛ نَقَلَه الأزْهرِيُّ و أَنْشَدَ للطِّرمَّاحِ:

و أَرْطاةِ حِقْفٍ بين كِسْرَيْ سَنائِن [٤]

[١] في أسد الغابة: بن وبر، و يقال: وبرة.

[٢] في أسد الغابة: سنان بن صيفي بن صخر.

[٣] على هامش المطبوعة المصرية: «قوله العدوي، هكذا بالنسخ و حرره» .

[٤] ديوانه ص ١٧٤ و لم يرد فيه صدره، و اللسان و التهذيب.