برخى از تراجم‌نويسان متاخّر مانند عمر رضا كحّالة در معجم المولّفين ج ٥ ص ٧٨ سال تولّد قاضى عبد الجبّار را ٣٥٩ هجرى نوشته‌اند ولى با توجّه به اينكه قاضى عبد الجبّار از معمّران بوده و سال فوت او نيز مشخّص است و همگان برآنند كه وى به سال ٤١٥ يا ٤١٦ هجرى فوت شده و بيش از ٩٠ سال هم زيسته است بنابراين بهتر است كه بگوييم وى در دهه سوم قرن چهارم هجرى به دنيا آمده است.

[٢] - ر ك: قاضى عبد الجبّار بن احمد همدانى، متشابه القرآن، تحقيق از: دكتر عدنان محمّد زرزور، در دو مجلّد، قاهره، دار التراث ١٣٨٦ ه ١٩٦٦ م ص ٦٢ مقدّمه.

[٣] - ر ك: دكتر عبد الفتاح لاشين، بلاغة القرآن فى آثار القاضى عبد الجبّار و اثره فى الدراسات البلاغية، دار الفكر العربى، مطبعة دار القرآن، بدون تاريخ چاپ ص ٧٠.

[٤] - ر ك: قاضى ابو الحسن عبد الجبّار اسدآبادى، المغنى فى ابواب التوحيد و العدل، الجزء السادس عشر، اعجاز القرآن، الطبعة الأولى، شعبان ١٣٨٠ ه دسامبر ١٩٦٠ م مطبعة دار الكتب ص ١٩٧.

[٥] - ر ك: قاضى عبد الجبّار، اعجاز القرآن ص ١٩٩.

[٦] - ر ك: امام عبد القاهر جرجانى، دلائل الاعجاز فى علم المعانى، تحقيق و تعليق از: سيد محمد رشيد رضا، مكتبة القاهرة ١٣٨١ ه ١٩٦١ م ص ٣٥ به بعد.

[٧] - ر ك: قاضى عبد الجبّار، اعجاز القرآن ص ١٩٩.

[٨] - ر ك: دلائل الاعجاز فى علم المعانى ص ٤٠ تا ٤٤.

[٩] - ر ك: قاضى عبد الجبّار، اعجاز القرآن ص ١٩٩.

[١٠] - ر ك: دلائل الاعجاز ص ٤٤.

[١١] - ر ك: قاضى عبد الجبار، اعجاز القرآن ص ٢١٤ تا ٢٢٥.

[١٢] - برخى از يهودان به قول قاضى عبد الجبّار، منكر مسأله تحدّى شده‌اند. براى آگاهى بيشتر در اين زمينه رجوع شود به: مأخذ سابق ص ٢٤٣ و ٢٤٤.

[١٣] - ر ك: مأخذ سابق ص ٢٤٦ تا ٢٤٩.

[١٤] - براى آگاهى بيشتر دراين‌باره رجوع شود به مأخذ پيشين ص ٢٥٠ تا ٢٦٣.

[١٥] - ر ك: مأخذ پيشين ص ٢٧٣.

[١٦] - ر ك: مأخذ سابق ص ٣١٨.