[٣] - عبارت چنين است: «قال ابو الحسن اسحاق بن ابراهيم بن سليمان بن وهب الكاتب.» به نقل از صفحه ١٩٣ البلاغة تطور و تاريخ، الدكتور شوقى ضيف، الطبعة الثالثة، دار المعارف بمصر.

[٤] - ر ك: ٤٢، مقدمه كتاب نقد النثر، بقلم عبد الحميد العبادى، قاهره ١٣٥٩ ه. ق، ١٩٥٠ م.

[٥] - ر ك: ص ١٥ نقد الشعر، ابى الفرج قدامة بن جعفر، به تحقيق كمال مصطفى، ناشر مكتبة الخانجى بمصر و مكتبة المثنى ببغداد، ١٩٦٣ م.

[٦] - ر ك: نقد النثر، ص ٧٦.

[٧] - ر ك: الفهرست، ابن النديم، ١٨٨، مصر المطبعة الرحمانية.

[٨] - براى آگاهى بيشتر، ر ك: الدكتور بدوى طبانه، قدامة بن جعفر و النقد الادبى، ص ١٢٠.

[٩] - در پشت صفحه نخستين چنين نوشته شده است: «كتاب نقد النثر ممّا عنى به ابو الفرج قدامة بن جعفر الكاتب البغدادى، رضى اللّه عنه و ارضاه، للشيخ الفقيه المكرم ابى عبد اللّه محمد بن ايوب بن محمد نفعه اللّه به و هو الكتاب المعروف بكتاب «البيان».

[١٠] - براى آگاهى بيشتر، ر ك: مقدمه نقد النثر ص ٤٧.

[١١] - ر ك: صفحه ٩٣ تا صفحه ١١٤ نقد النثر كه در حدود ٢١ صفحه از كتاب به «باب فيه المنثور و ما جاء فيه.» اختصاص يافته است.

[١٢] - در صفحه ١٠٨ كتاب «نقد النثر» مى‌گويد: «و لقد شهدت مرة ابن التسترى و كان يتقعر فى منطقه و يطالب السجع فى كتبه و يستعمل الغريب فى الفاظه ...» ابن التسترى، همان سعيد بن ابراهيم بن التسترى است كه بنا به نقل ابن النديم در صفحه ١٩٣ كتاب «الفهرست» «و هو سعيد بن ابراهيم بن التسترى ... و كان نصرانيا قريب العهد من صنائع بنى الفرات هو و ابوه، و يلزم السجع فى مكاتباته.» كونه من صنايع بنى الفرات يفيد انه عاش فى اواخر القرن الثالث و اوائل الرابع، براى آگاهى بيشتر رجوع كنيد به: پاورقى ص ١٠٨ نقد النثر.

[١٣] - ر ك: نقد النثر، ٧٤ تا ٩٣.

[١٤] - ر ك: نقد الشعر، ٣٤ و ٥١.

[١٥] - ر ك: نقد النثر ص ٧٨.

[١٦] - ر ك: نقد الشعر ص ١٥ كه قدامه مى‌گويد: «... انه قول موزون مقفى يدل على معنى.».

[١٧] - ر ك: نقد النثر ص ٧٧ كه نويسنده مى‌گويد: «الشاعر من شعر يشعر شعرا فهو شاعر. شعر بالامر شعرا و-