و الضِّغْنُ : الحِقْدُ الشَّديدُ و العَداوَةُ و البَغْضاءُ، و الجَمْعُ الأَضْغانُ ، كالضَّغِينَةِ ، و الجَمْعُ الضَّغائِنُ ؛ و أَمَّا قوْلُ الرَّاجزِ:

بَلْ أَيُّها المُحْتَمِل الضَّغِينَا

فقد يكونُ جَمْع ضَغِينَة ، كشَعِيرٍ و شَعِيرَةٍ، أَو حذفَ الهَاء لضَرْورَةِ الرَّوِيّ، أَو هُما لُغَتانِ كحُقٍّ و حُقَّةٍ، و بَياضٍ و بَياضَةٍ.

و قد ضَغِنَ إليه و عليه، كفَرِحَ، ضِغْناً و ضَغَناً : مالَ و اشْتَاقَ و حَقَدَ.

و قالَ أَبو زَيْدٍ: ضَغِنَ الرَّجُل يَضْغَنُ ضَغَناً و ضِغْناً إذا وَغِرَ صَدْرُه و ذَوِيَ‌ [٢] .

و امْرَأَةٌ ذاتُ ضِغْنٍ على زوْجِها إذا أَبْغَضَتْه.

و تَضاغَنُوا و اضْطَغَنُوا : أَي‌ انْطَوَوْا على الأحْقادِ. و يقالُ: أضْغَنَ فلانٌ على فلانٍ ضَغِينَةً : اضْطَمَرَها.

و اضْطَغَنَه : أَخَذَه تَحْتَ حِصْنِهِ‌ ؛ و أَنْشَدَ الأَحْمر للعامِرِيَّة:

لقد رَأَيْت رجلاً دُهْرِيَّا # يَمْشِي وراءَ القوْمِ سَيْتَهِيَّا

كأَنَّه مُضْطَغِنٌ صَبِيَّا [٣]

أَي حامِلُه في حجْرِه.

و فَرَسٌ ضاغِنٌ : ما يُعْطِي جَرْيَهُ إلاَّ بالضَّرْبِ.

و مِن المجازِ: قَناةٌ ضَغِينةٌ ، كفَرِحَةٍ: أَي‌ عَوْجاءُ ؛ و قد ضغنتْ ضَغَناً ، قالَ:

إنَّ قَناتِي من صَلِيباتِ القَنا # ما زادَها التَّثْقِيفُ إلاَّ ضَغَنا [٤]

و الضَّغِينيُّ : الأَسَدُ كأَنَّه يُنْسَبُ إلى الضَّغِينَةِ ، و هو الحِقْدُ لكَوْنِه حَقُوداً.

و ضَغِنَ إلى الدُّنيا، كفَرِحَ، رَكَنَ و مالَ‌ إليها؛ قالَ:

إنَّ الذين إلى لذَّاتِها ضَغِنُوا # و كان فيها لهم عيشٌ و مُرْتَفَقُ‌ [٥]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

يقالُ: سَلَلْتُ ضِغْنَ فلانٍ و ضَغِينَتَه و ضغنْتَه : إذا طَلَبْت مَرْضاتَه.

و ضِغْنُ الدَّابَّةِ، بالكسْرِ: عَسَرُه و الْتواؤُه؛ قالَ:

كذاتِ الضِّغْنِ تَمْشِي في الرِّفاقِ‌

و قالَ الشمَّاخُ:

أَقامَ الثِّقافُ و الطَّرِيدَةُ دَرْأَها # كما قَوَّمَتْ ضِغْنَ الشَّمُوسِ المَهامِزُ [٦]

و فَرَسٌ ضَغِنٌ ، ككَتِفٍ: مِثْل ضَاغِن .

و قالَ أَبو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ ضَغُونٌ ، الذَّكَرُ و الأُنْثى فيه سِواءٌ، و هو الذي يَجْرِي كأَنَّما يرجعُ القَهْقَرَى.

[١] اللسان.

[٢] في التهذيب و اللسان: و دوي.

[٣] اللسان و الأخير في التهذيب و الصحاح و المقاييس ٣/٣٦٤.

[٤] اللسان و التهذيب و الأساس.

[٥] اللسان و التهذيب.

[٦] اللسان و عجزه في الصحاح منسوباً فيهما للشماخ.