و ثَدِنَ فلانٌ: كَثُرَ لَحْمَهُ و ثَقُلَ، فهو ثَدِنٌ ، ككَتِفٍ؛ و كَذلِكَ المُثَدَّنُ مِثْلُ‌ مُعَظَّمٍ؛ و قالَ ابنُ الزُّبَيْر يفضِّلُ محمدَ بن مَرْوان على عبْدِ العَزيزِ:

لا تَجْعَلَنَّ مُثَدَّناً ذا سُرَّةٍ # ضَخْماً سُرادقُه وَطي‌ءَ المَرْكَبِ‌ [٣]

كما في الصِّحاحِ.

و في التَّهْذِيبِ: رجُلٌ ثَدِنٌ : كَثيرُ اللَّحْمِ على الصَّدْرِ؛ و قد ثُدِّنَ ، بالضَّمِّ: تَثْدِيناً ؛ و أَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه:

فازتْ حَليلةُ نَوْدلٍ بهَبَنْقَعٍ # رِخْو العِظام مُثَدَّنٍ عَبْلِ الشَّوَى‌ [٤]

و قالَ كُراعٌ: الثاءُ في مُثَدَّنٍ بَدَلٌ مِن فاءِ مُفَدَّنٍ، مُشْتقٌّ مِن الفَدَنِ، و هو القَصْرُ.

قالَ ابنُ سِيْدَه: و هذا ضَعِيفٌ لأنَّا لم نَسْمَع مُفَدَّناً.

و امرأَةٌ ثَدِنَةٌ ، كفَرِحَةٍ، عن كُراعٍ، و مُثْدَنَةٌ مِثْلُ‌ مُكْرَمَةٍ: أَي‌ ناقِصَةُ الخَلْقِ.

و امْرأةٌ مُثَدَّنَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ: لَحِمَةٌ في سَماجةٍ. و قيلَ: مُسَمَّنةٌ، و به فَسَّر ابنُ الأعْرابيِّ قَوْلَ الشاعِرِ:

لا أَحِبُّ المُثَدَّناتِ اللَّواتي # في المَصانيعِ لايَنِينَ اطِّلاعا [٥]

و في حديثِ ذي اليَدَيْنِ، هكذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ:

ذي الثَّديةِ كما هو نَصُّ الجَوْهرِيّ؛ و يُرْوَى: ذو اليَدِيَّة، بالياءِ التَّحْتيَّة، و هو أَحَدُ كُبَراءِ الخَوارجِ قُتِلَ يومَ النَّهْرَوان. و ١- في التهْذِيبِ: و في حَدِيْث عليِّ و ذَكَرَ الخَوارِجَ : «و فيهم رجُلٌ‌ مُثَدَّنُ اليَدِ» ، . كذا هو مَضْبوطٌ بالتَّشْديدِ و الصَّوابُ مُثْدَنُ ، كمُكْرَمٍ كما هو نَصُّ الجَوْهرِيّ، أَي مُخْرَجُها، كذا في النسخِ و الصَّوابُ: أَي مُخْدَجُها، و المعْنَى قَصِيرُها.

و قالَ ابنُ الأثيرِ: أَي صَغِيرُها.

و قالَ ابنُ جنيِّ: هو مِن الثُّنْدُوةِ مَقْلوبٌ منه.

قالَ ابنُ سِيْدَه: و هذا ليسَ بشي‌ءٍ.

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: هو مَقْلُوبٌ من مُثَنَّدٍ ، أَي يُشْبه ثَدْي المرْأَةِ.

و نَصّه في الصِّحاحِ: قالَ أَبو عُبَيْدٍ: إنْ كانَ كما قيلَ:

إنَّه مِن الثُّنْدُوة تَشْبِيهاً له به في القِصَرِ و الاجْتِماعِ، فالقِياسُ أَن يقالَ إنَّه مُثَنَّد إلاَّ أنْ يكونَ مَقْلوباً.

و الذي في التَّهْذِيبِ: مَثْدُونُ اليَدِ.

*قُلْتُ: و يُرْوَى مُوتَن اليَدِ [٦] و مثنون اليَدِ.

*و ممَّا يُسْتدرَكُ عليه:

الثَّدَنُ ، محرَّكةً: اسْتِرْخاءُ اللَّحْمِ؛ و منه رجُلٌ مُثَدَّنٌ ، كذا في الرَّوْض للسّهيليّ.

ثرن [ثرن‌]:

ثَرِنَ ، كفَرِحَ:

[١] في الأساس: و رَصَنْته.

[٢] الأساس: مني.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] اللسان.

[٥] اللسان.

[٦] قوله: موتن بالتاء، من أيتنت المرأة إذا ولدت يَتْناً و هو أن تخرج رجلاً الولد في الأول.