تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٨٧ - هرن هرن
و رجُلٌ هِدانٌ ، ككِتابٍ، و مَهْدُونٌ : بلِيدٌ يَرْضِيه الكَلامُ؛ و الاسمُ الهَدْنُ و الهُدْنَةُ .
و قد هَدَنُوه بالقوْلِ دونَ الفِعْلِ.
و الهِدَانُ و المَهْدُونُ : النَّوَّامُ الذي لا يُصَلِّي و لا يُبَكِّر في حاجَتِه؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ، و أَنْشَدَ:
هِدَانٌ كشحْمِ الأُزْنَةِ المُتَرَجْرِج [١]
و قالَ:
و لم يُعَوَّدْ نَوْمةَ المَهْدُونِ [٢]
و قد تَهَدَّنَ ؛ و أَنْشَدَ الأزْهرِيُّ في المَهْدُونِ :
إنَّ العَواوِيرَ مَأْكُولٌ حُظُوظَتُها # و ذو الكَهانةِ بالأقْوالِ مَهْدُونُ [٣]
و الهَدِنُ ، ككَتِفٍ: المُسْتَرْخِي.
و الهِدَانُ ، ككِتابٍ: قَلِيلُ الشيءِ يُسْتَدلُّ به.
و أَيْضاً: موضِعٌ بحمَى ضرية، عن أَبي موسَى.
هرن [هرن]:
الهَيْرُونُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
و قالَ الأزْهرِيُّ: أَمَّا هَرَنَ فإنِّي لا أَحْفَظُ فيه شيئاً.
و قالَ القُتَيْبيُّ: الهَيْرُونُ ، كزَيْتُونٍ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ جَيِّدٌ.
و هَارونُ : اسمُ [٤] النبيِّ صلى اللّه عليه و سلم و هو ابنُ عِمْران بنِ قاهث أَخِي موسَى، عليهما السّلامُ.
قالَ الأزْهرِيُّ: هارونُ مُعَرَّبٌ لا اشْتِقاق له في العَربيَّةِ؛ و كانَ من ولدِهِ يَحْيَى و إلياس و إلْيسع و العَزيرِ، عليهم السّلامُ.
و هارانُ بنُ تارَحَ بنِ ناحُورَ بنِ سارُوغَ، أَخُو إبراهيمَ و أَبو لوطٍ، عليهمُ [٥] و على نبيِّنا السّلامُ، آمَنَ لُوطُبإبراهيمَ و هاجَرَ معه إلى الشَّامِ فنَزَل إبرهيمُ فِلَسْطِين و نَزَلَ لُوطُ بالأرْدُنّ، و أَرْسَلَ إلى أَهْلِ سَدُوم.
و الهَرْنَوَى ، مَقْصوراً، أَو الهَرْنُوَةُ ، بضمِّ النونِ؛ و قالَ ابنُ سِيدَه: و لسْتُ أَدْرِي الهَرْنَوَى مَقْصور أَو هو الهَرْنَوِيُّ على لَفْظِ النَّسَبِ، نَبْتٌ. قالَ: و لم أَرَ هذه الكَلِمَةَ و لا أَعْرِفُها في النَّباتِ، و أَنْكَرَها جماعَةٌ مِن أَهْلِ اللّغَةِ.
أَو هو القَرْنُوَةُ، أَو هو الفُلَيْفِلَةُ، جَيِّدٌ لوَجَعِ الحَلْقِ و يُلَيِّنُ البَطْنَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
كسَحابٍ [٦] : مِن حُصُونِ ذمارَ باليَمَنِ.
و الهارُونيُّ : قَصْرٌ قُرْبَ سامُرَّا يُنْسَبُ إلى هارون الوَاثِق، و هو على دجْلَة بَيْنه و بينَ سامرَّا مِيلٌ و بإزائِهِ مِن الجانِبِ الغَرْبي المَعْشوقُ.
و الهَارُونيَّةُ : مدِينَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ مَرْعش في طَرَفِ جَبَلِ اللّكَامِ، اسْتَحْدَثَها هارونُ الرَّشيد.
و أَيْضاً: قَرْيةٌ مِن قُرَى بَغْدادَ قُرْبَ شهرابان في طَريقِ خُرَاسانَ، بها القَنْطرَةُ العَجِيبَةُ البِناءِ.
و أَبو إسْحاق إبراهيمُ بنُ أَحمدَ [٧] بنِ محمدِ بنِ أَحمدَ ابنِ بسَّامٍ الهَارُونيُّ إلى جَدِّه هَارون الرَّشيد، عن بكْرِ بنِ سَهْلٍ.
و أَبو نَصْر عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ هارون بنِ عزْرَةَ [٨]
الهَارُونيُّ الوَرَّاقُ إلى جَدِّه المَذْكُور، رَوَى عنه أَبو سعِيدٍ [٩] الخَلِيليُّ الحافِظُ.
و هارونُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ محمدِ بنِ هارون بنِ محمدٍ البطحانيّ الحسنيُّ المُلَقَّبُ بالأقْطَعِ، بالرَّيِّ، و مِن ولدِهِ أَحْمدُ المُؤَيِّد باللَّهِ و يَحْيَى الناطِقُ بالحَقِّ بنُ الحُسَيْن بنِ هارونِ و يُعْرفانِ بابْنَيْ الهَارُونيّ ، و هُما مِن أَئِمَّةِ الزَّيْدِيَّةِ.
[١] اللسان.
[٢] اللسان و التهذيب.
[٣] اللسان و التهذيب و الصحاح، و في المصادر: «و ذو الكهامة» .
[٤] في القاموس: اسمٌ بالرفع منونة، و أضافها الشارح فخففها.
[٥] على هامش القاموس عن نسخة: «الصّلاة و» .
[٦] قيدها ياقوت: «هِرَّان» ضبط قلم.
[٧] سقطت من الباب.
[٨] في اللباب: عروة.
[٩] اللباب: أبو سعد.