و المَدِينَةُ : اسْمُ مَدينَةِ النَّبيِّ صلى اللّه عليه و سلم، خاصَّةً، غَلَبَتْ عليها تَفْخِيماً لها، شرَّفَها اللَّهُ تعالى و صَانَها، و لها أَسْماءُ جَمَعْتُها في كرَّاسَةِ.

و قد أَوْرَدَ المصنِّفُ، رحِمَه اللَّهُ تعالى منها في كتابِهِ هذا جمْلَةٌ.

و النِّسْبَةُ إلى مَدينَةِ النَّبيِّ صلى اللّه عليه و سلم، مَدَنِيٌّ [١] ، و إلى مَدينَةِ المَنْصورِ و أَصْفَهان و غيرِهِما: مَدِيْنِيٌّ ، و إلى مَدَائِنَ كسْرى مَدائِنِيُّ ، للفَرْقِ بينَ النّسبِ لئَلاَّ تَخْتَلِط.

أو الإنسانُ‌ و الثَّوْبُ‌ مَدَنِيٌّ و الطَّائِرُ و نَحْوهُ مَدِينيُّ ، لا يقالُ غيرُ ذلِكَ.

قالَ سِيْبَوَيْه: فأَمَّا قَوْلُهم: مَدَائِنِيّ فإنَّهم جَعَلُوا هذا البِناءَ اسْماً للبَلَدِ.

و يقالُ للرَّجُلِ العالِمِ بالأَمْرِ الفَطِنِ: هو

____________

٥ *

ابنُ مَدِينَتِها ، و ابنُ بَجْدَتِها، و ابنُ بَلْدَتِها، و ابنُ بُعْثُطِها، و ابنُ سُرْسُورِها؛ قالَ الأَخْطَلُ:

رَبَتْ و رَبا في كَرْمِها ابنُ مَدِينةٍ # يَظَلُّ على مِسْحاتِه يَتَرَكَّلُ‌ [٢]

و فسَّرَه الأَحْولُ بابنِ أَمةٍ.

و المَدائِنُ : مَدِينَةُ كِسْرَى قُرْبَ بَغْدادَ على سَبْعَةِ فَراسِخَ منها، سُمِّيَت لكِبَرِها، و هي دارُ مَمْلَكةِ الفُرْسِ: و أَوَّل من نَزلَها أَنُوشَرْوان، و بها إيوانُه و ارْتِفاعُه ثَمانُونَ ذِراعاً بها كانَ سَلْمانُ و حذيفَةُ، و بها قَبْرَاهُما افْتَتَحها سعْدُ بنُ أَبي وقَّاصٍ سَنَة أَرْبَع‌ [٣] عَشَرَةَ.

و قيلَ: هي عدَّةُ مُدُنِ مُتقارِبَةُ الميلين و الثلاث، و النِّسْبَةُ مَدائِنِيٌّ على القِياسِ، منها: أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ‌أَحمدَ [٤] بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي سيْفٍ المَدَائِنيُّ صاحِبُ التَّصانِيفِ المَشْهورَةِ، رَوى عنه الزُّبَيْرُ بنُ بكَّارِ.

و المَدانُ ، كسَحابٍ: صَنَمٌ، و به سُمِّي عبْدُ المُدَانِ ، و هو أبو قَبيلَةٍ من بَني الحارِثِ، منهم: عليُّ بنُ الرَّبيعِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبْدِ المَدَانِ الحارِثيُّ المدانيُّ ، وَلِيَ صَنْعاءَ أَيَّام السفَّاحِ، و عبْدِ المَدانِ اسْمُه عَمْرُو و عبدُ اللَّهِ ابْنُه، هذا كانَ يُسَمَّى عَبْد الحَجَرِ، له وِفادَةٌ، فسَمَّاه النبيُّ صلى اللّه عليه و سلم، عَبْد اللَّهِ.

و المَدِينُ ، كأَميرٍ: الأَسَدُ، و قد تكونُ الميمُ فيهما زائِدَةٌ.

و المَيْدانُ : ذُكِرَ في «م ي د» .

و تَمَدْيَنَ الرَّجُلُ: تَنَعَّمَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أبو مَدينَةَ عبدُ اللَّهِ بنُ حِصْنٍ السَّدُوسِيُّ تابِعِيٌّ رَوَى عنه قَتادَةُ.

و المُسْتَنصرُ بنُ المُنْذرِ المَدِينيُّ ، بسكونِ الدالِ و فتْحِ التَّحْتانِيَّة، ذَكَرَه الهَمَدَانيُّ.

و أبو مُسْلمٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمدِ بنِ مَدْيَنٍ المَدينيُّ الأَصْبهانيُّ إلى جَدِّه، رَوَى عن أَبي بكْرِ بنِ أَبي عاصِمٍ، و عنه ابنُ مَرْدَوَيه.

و أبو مَدينِ الغَوْث شُعَيْبُ بنُ الحُسَيْنِ الأنْصارِيُّ التَّلمسانيُّ مَشْهورٌ.

و مديانُ : اسمُ ولدِ سيِّدِنا إبْراهيم، عليه السّلام، ذَكَرَه السَّهيليّ.

و فَيْفَاءُ مَدَانٍ ، كسَحابٍ: وادٍ بالشامِ لقُضاعَةَ بناحِيَةِ حَرَّة الرجلى، جاءَ ذِكْرُه في غَزْوَةِ زيْدِ بَني جُذَام بناحِيَة حِسْمَى. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

مدشن [مدشن‌]:

المادُشونِيَّة : حَديقَةٌ في أَوَّل بِطْحَانَ بالمَدينَةِ و هي مجشن الماجُشُونِيَّة ، و هي عاميَّةٌ.

[١] و ربما قيل: «مديني» .

[٥] (*) كذا بالاصل، و في القاموس: «انا ابن» بدل: هو ابن.

[٢] ديوانه و اللسان و التهذيب.

[٣] في معجم البلدان: «سنة ١٦» ، و ذكر خليفة فتحها سنة ١٥.

[٤] في اللباب: «محمد» .