تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤١٣ - عين عين
و موسَى بنُ كَعْبِ بنِ عُيَيْنَةَ : أَوَّل مَنْ بايَعَ السَّفَّاح.
و محمدُ بنُ عُيَيْنَة عن المُبارَك [١] .
و سعيدُ بنُ محمدِ بنِ عُيَيْنَةَ شيخُ غنجار.
و محمدُ بنُ أَبي عُيَيْنَةَ المُهَلَّبيُّ تولَّى الرَّيَّ للمَنْصورِ؛ و ابْنُه أَبو عُيَيْنَةَ شاعِرٌ زَمَنَ الأَمِين.
و عُيَيْنَةُ بنُ الحكَمِ الخلجيُّ شاعِرٌ ذَكَرَه المرزبانيُ [٢] .
و عبدُ الرحمنِ بنُ عُيَيْنَةَ ، ثَبَتَ ذِكْرُه في صحيحِ مُسْلم.
و عاينةُ [٣] بَني فلانٍ: أَمْوالُهم و رُعْيانُهم.
و أَسْوَدُ العَيْنِ : جَبَلٌ؛ قالَ الفَرَزْدقُ:
إذا زالَ عنكم أَسْوَدُ العينِ كنتُمُ # كِراماً و أَنتم ما أَقامَ أَلائمُ [٤]
و قالَ ياقوت: هو بنَجْدٍ يُشْرِفُ على طريقِ البَصْرةِ إلى مكَّةَ؛ أَنْشَدَ القالي عن ابنِ دُرَيْدٍ عن أَبي عُثْمان:
إذا ما فقَدْتُمْ أَسْوَدَ العَيْنِ كنتُمُ
الخ.
و الأَعْيانُ : مَوْضِعٌ في قوْلِ عُيَيْنة [٥] بن شهابٍ اليَرْبُوعيّ:
تَرَوَّحْنَا من الأَعْيان عَصْراً # فَأمحلنا الإلاهَةَ أنْ تَؤُوبا [٦]
هكذا رَواهُ أَبو الحَسَنِ العمراني؛ و رَواهُ الأَزْهريُّ:
تَرَوَّحْنا مِن اللعْباءِ..
و عَيَّنَ على السَّارِق تَعْييناً : خَصَّصَه مِن بين المُتَّهَمِين؛ و قيلَ: أَظْهَرَ عليه سَرِقَته.
و ماءٌ عائِنٌ : سائِلٌ؛ مُشْتَقٌّ مِن عَيْنِ الماءِ. و عُيونُ القَصَبِ: مَضِيقٌ وعرٌّ مُسْتطِيلٌ بينَ عقبة أيلة و الينبع.
و العيونُ : قَرْيةٌ بمِصْرَ.
و أَيْضاً: موْضِعٌ بنَجْدٍ؛ قالَ بدرُ بنُ عامِرٍ، الهُذَليُّ:
أَسدٌ تَفُرُّ الأُسْدُ من عُرَوَائِهِ # بعَوارِض الرُّجَّاز أَوْ بعُيُونِ [٧]
و قد ذُكِرَ في «ر ج ز» .
و أُمُّ العَيْن : ماءٌ دونَ سميراءَ عَذْبٌ للمصعِّدِ إلى مكَّةَ؛ عن ياقوت، رحِمَهُ اللََّه تعالى.
و عينُ إضم، و عينُ الحَديدِ، و عينُ الغورِ: مَواضِعِ حِجازِيَّة.
و قنْطَرَةُ العَيْنِ : قبْلَ مَشْهَدِ الإِمَام حَمْزَةَ عنْدَ أحد في مسجد جبل عينين .
و عينُ أَبي الدّيلم: في حمى فيد.
و عينُ أَبي زِيادٍ: عنْدَ وادِي نُعْمانَ.
و عينُ مُعاوِيَةَ: بالقَاعِ.
و عينُ صَارِخ: بينَ مكَّةَ و اليَمَنِ.
و عينُ شمْسٍ: بالحُدَيْبِيّة.
و عينُ بولا: بالينبع.
و تقولُ لمَنْ بَعَثْتَه و اسْتَعْجَلْتَه: « بعينٍ ما أَرَيَتَّكَ» : أي لا تَلْوِ على شيءٍ فكأَنِّي أَنْظُرُ إليكَ.
و العَيانيُّ ، بالفتْح: لَقَبُ الرَّئيسِ عليِّ بنِ عبْدِ اللَّه بنِ محمدِ بنِ القاسِمِ بنِ طباطبا العلويّ، و هو جَدُّ بَني الأَميرِ باليَمَنِ؛ و مِن ولدِهِ الأَميرُ ذُو الشَّرَفَيْن جَعْفرُ بنُ محمدِ الحجافِ بنِ جَعْفرِ بنِ القاسِمِ بنِ عليٍّ العَيانيّ صاحِبُ شهارَةٍ كانَ في أَثْناء سَنَة ٥٥٣؛ منهم شيْخُنا العلاَّمَةُ محمدُ بنُ إسْمعيل بنِ الأَميرِ، عالِمُ صَنْعاءَ رَوَى عن عبدِ اللََّه بنِ سالِمٍ البَصْريّ.
[١] كذا و في التبصير: عن ابن المبارك.
[٢] معجم الشعراء ص ٢٦٧ و التبصير ٣/٩٣١.
[٣] في اللسان: و عائنة.
[٤] اللسان و معجم البلدان «أسود العين» .
[٥] في معجم البلدان: عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي.
[٦] معجم البلدان «الأعيان» و فيه: «فأعجلنا» بدل «فأمحلنا» .
[٧] شرح أشعار الهذليين ١/٤٠٩.