و الضَّبْنُ ، بالفتحِ و ككَتِفٍ: الماءُ المَشْفُوفُ، و نَصّ النوادِرِ: المَشْفُوه، لا فَضْلَ فيه كالمَضْبُونِ . يقالُ: ضَبْنٌ و مَضْبُونٌ و لَزْنٌ و مَلْزُون.

و هو، أَي الضَّبْنُ ، الزَّمِنُ‌ و يشبه قَلْب الباءِ مِن المِيمِ.

و الضَّبَنُ ، بالتَّحْرِيكِ: الوَكْسُ‌ ؛ قالَ نوحُ بنُ جَريرٍ:

و هو إلى الخَيراتِ مُنْبَتُّ القَرَنْ # يَجْري إليها سابِقاً لا ذا ضَبَنْ [٢]

و الضِبِنَةُ ، مُثَلَّثَةً و كفَرِحَةٍ: العِيالُ‌ و الحَشَمُ؛ و منه ١٦- الحدِيثُ : «اللّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بك مِن الضُّبْنَةِ في السَّفَر و الكآبَةِ في المُنْقَلَب» .

قالَ ابنُ الأثيرِ: الضُّبْنَةُ : ما تَحْتَ يَدِك مِن مالٍ و عِيالٍ تَهْتم به و من تَلْزمُك نَفَقَته، سُمُّوا بذلِكَ لأنَّهم في ضِبن من يَعُولهم، تَعَوَّذَ باللَّهِ مِن كثْرَةِ العِيالِ و الحَشَم في مَظِنَّة الحاجَةِ، و هو السَّفَر، و قيلَ: تَعَوَّذ مِن صُحْبَةِ مَنْ لا غَنَاءَ فيه و لا كِفايَةَ مِن الرُّفَقاءِ، إنَّما هو كَلٌّ و عِيالٌ على‌مَنْ يُرافِقُه.

و ضَبَنَ الهَدِيَّةِ و العَادَةِ و المَعْروفِ: كَفَّها عنه، حَكَاه اللَّحْيانيُّ عن رجُلٍ مِن بَني سعْدٍ عن أَبي هِلالٍ، لُغَةٌ في الصَّادِ، و هي أَعْلَى، و هو قوْلُ الأصْمعيّ.

و أَضْبَنَهُ الدَّاءَ: أَزْمَنَهُ‌ ؛ قالَ طُرَيْحٌ:

وُلاةٌ حُماة يَحْسمُ اللََّه ذو القُوَى # بهم كُلَّ داءٍ يُضْبِنُ الدِّينَ مُعْضِلِ‌ [٣]

و أَضْبَنَ الشَّي‌ءَ: جَعَلَهُ في ضِبْنِهِ ، أَو على ضِبْنِه .

و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: أَخَذَهُ تحْتَ ضِبْنِه ، أَي حِضْنِه، كاضْطَبَنَهُ ؛ قالَ الشَّاعِرُ:

ثم اضْطَبَنْتُ سِلاحِي تحت مَغْرضِها # و مِرْفَقٍ كرِئاسِ السَّيْفِ إذ شَسَفَا [٤]

أَي احْتَضَنْتُ.

و أَضْبَنَهُ : ضَيَّقَ عليه‌ بأَنْ جَعَلَه تَحْت ضِبْنِه .

و ضَبِينَةُ ، كسَفِينَةٍ: أَبو بَطْنٍ‌ مِن قَيْس، و النِّسْبَةُ إليهم ضبنيٌّ ، محرَّكةً، و أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه للبيدٍ:

و ليصلفن بَني ضَبِينَةَ صَلْفةً # تُلْصِقْنَهُمْ بخَوالِفِ الأطْنابِ‌ [٥]

و بنُو ضابِنٍ و بَنُو مضابِنٍ : قَبيلتانِ‌ مِنَ العَرَبِ.

و الأَضْبانُ : المسابعُ الكثيرَةُ السِّباعِ، واحِدُها ضبنٌ .

و المَضْبُونُ : الزَّمِنُ، و أَوَّلُ الحَمْلِ: الأَبْطُ ثم الضَّبْنُ ثم الحَضْنُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

ضَبَنَ الرَّجلَ و غيرَهُ يَضْبُنُه ضَبْناً : جَعَلَهُ فَوْقَ ضِبْنِه .

و اضْطَبَنَه : أَخَذَه بيدِهِ فرَفَعَه إلى فُوَيْقِ سُرَّتِه.

و أَخَذَ في ضِبْنٍ مِن الطَّريقِ: أَي في ناحِيَةٍ منه،

[١] اللسان و فيه علنّ بدل علي.

[٢] اللسان و التكملة.

[٣] اللسان.

[٤] اللسان.

[٥] اللسان منسوباً للبيد و لم أعثر عليه.