و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَوَّلُ الأَقْداحِ الغُمْرُ، و هو الذي لا يُرْوِي الواحِدَ، ثم القَعْبُ يُرْوِي الرَّجلَ، ثم العُسُّ يُرْوِي‌ [١] الرَّفْدَ، ثم الصَّحْنُ ، ثم التِّبْنُ.

و قالَ غيرُهُ: الصَّحْنُ : القَدَحُ ليسَ بالكَبيرِ و لا بالصَّغيرِ؛ قالَ عَمْرُو بنُ كُلْثوم:

ألا هُبِّي بصَحْنِكِ فاصْبَحِينا # و لا تُبْقى خُمورَ الأَنْدَرِينَا [٢]

و الصَّحْنُ : ساحَةُ وَسَطِ [٣] الدَّارِ، و ساحَةُ وَسَطِ الفَلاةِ و نحْوِهما مِن مُتُونِ الأَرضِ و سَعَةِ بُطُونِها، و الجَمْعُ صُحُونٌ ، لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلِكَ؛ قالَ:

و مَهْمَةٍ أَغْبَرَ ذي صُحُونِ [٤]

و الصَّحْنُ : المُسْتوي مِن الأَرْضِ.

و الصَّحْنُ : صَحْنُ الوادِي، و هو سَنَدُه و فيه شي‌ءٌ مِن إشْرافٍ عن الأَرْضِ الأوَّل فالأَوَّل كأَنَّه مُسْنَدٌ إسْناداً؛ و صَحْنُ الجَبَلِ، و صَحْنُ الأَكَمْةِ مثْلُه.

و صُحُونُ الأرضِ: دُفُوفُها، و هو مُنْجَرِدٌ يَسِيلُ، و إن لم يكنْ مُنْجَرِداً فليسَ بصَحْنٍ ، و إن كانَ فيه شَجَرٌ فليسَ بصَحْنٍ حتى يَسْتوِيَ.

و الأرْضُ المُسْتَوِيَةُ أيْضاً مِثْل عَرْصَة المرْبَد: صَحْنٌ .

و الصَّحْنان : طُسَيْتانِ صَغِيرانِ تُضْرِبُ أَحَدَهُما على الآخَرِ ؛ قالَ الرَّاجزُ:

سامرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْهِيَهْ # و صَوْتُ صَحْنا قَيْنَةٍ مُغَنِّيَهْ‌ [٥]

و الصَّحْنَا و الصَّحْنَاةُ ، و يُمَدَّانِ و يُكْسَرانِ، و قيلَ:

الصَّحْناةُ أَخَصُّ من الصَّحْنا .

و قالَ الأزْهرِيُّ الصَّحْناةُ على فِعْلاة إذا ذَهَبَ عنها الهاء دَخَلَها التَّنْوِين، و يُجْمَعُ على الصَّحْنا بطَرْحِ الهاءِ: إدامٌ يُتَّخَذُ من السَّمَكِ الصِّغارِ مُشَهِّ مُصْلِحٌ للمَعِدَةِ. و حُكِي عن أَبي زَيْدٍ: الصِّحْناة فارِسِيَّة، و تُسَمِّيها العَرَبُ الصِّيرَ.

و قالَ ابنُ الأثيرِ: صير الصِّيرُ و الصَّحْناةُ فارِسِيَّتان.

و المِصْحَنَةُ ، كمِكْنَسَةٍ: إناءٌ كالصَّحْفَةِ و القَصْعَةِ.

و الصُّحْنَةُ ، بالضَّمِّ: جَوْبَةٌ تَنْجابُ في الحَرَّةِ. و ناقَةٌ صَحُونٌ ، كصَبُورٍ: رَمُوحٌ؛ و قد صَحَنَتِ الحالِبَ برِجْلِها.

و صَحْناءُ الأُذُنَيْنِ‌ مِن الفَرَسِ: مُتّسَعُ‌ مُسْتَقَرِّ [٦]

داخِلِهما، و الجَمْعُ أَصْحان .

[١] كذا بالأصل و اللسان و هو تحريف، و الصواب: ثم العس ثم الرفد ثم الصحن، كما في التهذيب.

[٢] مطلع معلقته، مختار الشعر الجاهلي ٢/٣٦٠، و اللسان.

[٣] في القاموس: وسطُ، بالرفع، و الكسر ظاهر.

[٤] اللسان و التهذيب.

[٥] اللسان و الصحاح و فيهما: «و صوت صحني» و في اللسان: «ملمية» .

[٦] في القاموس، بالرفع، و الكسر ظاهر للإضافة.