و عينٌ سَخِينَةٌ . و سخَّنه بالضَّرْبِ: ضَرَبَه ضَرْباً مُوجِعاً و ما أسخن ضربه و المُسْخِنُ ، كمُحْسِنٍ: المُتَحرِّكُ في كَلامِهِ و حَرَكاتِهِ، لُغَةٌ شامِيَّة. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

سختن [سختن‌]:

سَخْتانٌ ، كسَحْبانٍ: والِدُ أبي عبْدِ اللَّهِ محمد السَّخْتانيّ رَوَى عنه الطّبْرانيّ، ماتَ‌ [٢] سَنَة ٣٥٠.

و أَبو بكْرٍ أَيوبُ بنُ كيْسَان السّخْتِيانيُّ البَصْرِيُّ عن الحَسَن، و عنه الثَّوْريُّ و مالِكُ نِسْبَة إلى عَمَلِ السّخْتيان و بَيْعِه و هو نَوْعٌ مِن الجُلودِ و محدِّثُ جُرْجانَ عمْرانُ بنُ موسَى السّخْتِيانيُّ رَوَى عنه الحاكِمُ أَبو عبْدِ اللّهِ، ماتَ سَنَة ٣٠٥ رَحِمَه اللََّه تعالى.

سدن [سدن‌]:

السَّدِينُ ، كأَميرٍ: الشَّحْمُ، عن أَبي عَمْرٍو.

و قيلَ: الدَّمُ.

و أَيْضاً: الصُّوفُ.

و أَيْضاً: السِّتْرُ، عن أَبي عَمْرٍو، كالسَّدَانِ ، كسَحَابٍ، و السَّدَنِ ، محرَّكةً، و الجمْعُ أسْدانٌ .

و سَدَنَ سَدْناً و سَدَانَةً : خَدَمَ الكَعْبَةَ، أو بيتَ الصَّنَمِ، و الاسمُ السِّدَانَةُ ، بالكسْرِ.

و سَدَنَ : عَمِلَ الحِجابَةَ فهو سادِنٌ . قالَ ابنُ بَرِّي: الفرقُ بينَ السَّادِنِ و الحاجِبِ أنَّ الحاجِبَ يَحْجُبُ إذْنُهُ لغيرِهِ، و السادِنَ يَحْجُبُ و إذْنُه لنفْسِه، ج سَدَنَة ، محرَّكةً، و هم سَدَنَةُ البيتِ أَي حُجَّابُه.

و سَدَنَةُ الأَصْنَام فِي الجاهِلِيَّةِ قَوَمَتُها، و هو الأصْلُ.

١٤- و كانتِ السّدَانَةُ و اللِّواءُ لبَني عبْدِ الدّارِ في الجاهِلِيَّةِ فأَقَرَّها النبيُّ، صلى اللّه عليه و سلم لهم في الإسْلامِ. و قالَ أَبو عُبَيْدٍ: سِدَانَةُ الكعْبَةِ: خِدْمَتُها و تَوَلِّي أَمْرِها و فَتْح بابِها و إغْلاقُه.

و سَدَنَ ثَوْبَهُ يَسْدِنُه و يَسْدُنُه ، مِن حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ:

أَرْسَلَهُ، و كذلِكَ سَدَنَ السِّتْر إذا أَرْسَلَهُ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الأَسْدانُ و السُّدُونُ : ما جُلِّلَ به الهَوْدَجُ مِن الثِّيابِ، واحِدُها سَدَنٌ ، عن ابنِ السِّكِّيت.

و في الصِّحاحِ: الأَسْدانُ : لُغَةٌ في الأسْدالِ، و هي سُدُولُ الهَوادِجِ: قالَ الزَّفَيانُ:

ماذا تَذَكَّرْت من الأَظْعانِ # طوالِعاً من نَحْوِ ذي بُوانِ

كأنَّما علقن بالأَسْدانِ # يانِعَ حُمَّاضٍ و أُرْجُوانِ‌ [٣]

سربن [سربن‌]:

السَّارْبانُ ، بسكونِ الرَّاءِ: أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و هو اسمٌ لمَنْ يحفْظُ الجِمالَ و يُراعِيها؛ منهم: جَدُّ والِدِ أَبي الحُسَيْن‌ [٤] عليِّ بنِ أَيُّوبَ بنِ الحَسَنٍ‌ [٥] بنِ أَيُّوبَ الكاتِبِ الشِّيرازِيّ‌ القميّ الشِّيعيِ‌

٨ *

، المُتَغالي في التَّشيّعِ، حدَّثَ عن أَبي سعيدٍ السِّيرافيّ، و أَبي عبْدِ [٦] اللََّه المرْزبانيّ، و عنه أبو بكْرٍ الخَطِيبُ؛ وُلِدَ بشِيرَاز سَنَة ٣٤٧، و ماتَ ببَغْدادَ [٧] سَنَةَ ٤٠٣، و هو رَاوِي شِعْرِ المُتَنَبِّي‌ خلا القَصائِدِ الشِّيْرَازِيَّات.

[١] من معلقته، و اللسان و الأساس و الصحاح و عجزه في التهذيب.

[٢] في اللباب بالحروف سنة خمس و ثلثمائة.

[٣] الصحاح، و في اللسان:

كأنما ناطوا على الأسدان # يانع حماض و أقحوان‌

و التكملة، قال الصاغاني: و الإنشاد مداخل، و الرواية:

يانع حماض و أقحوان # مخالطاً هداب أرجوان.

[٤] في اللباب: أبو الحسن.

[٥] اللباب: الحسين.

[٨] (*) عبارة القاموس: الشِّيعيِّ القُمِّيِ.

[٦] اللباب: عبيد اللّه.

[٧] في اللباب، بالحروف، سنة ثلاثين و أربعمئة.