تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٤٠ - رفن رفن
قالَ الخطابيُّ و هو غَلَطٌ، و الصَّوابُ بالغَيْنِ المعْجمةِ.
و رجُلٌ أَرْعَنُ : طويلُ الأَنْفِ.
رغن [رغن]:
الرَّغْنُ ، كالمَنْعِ: الإِصْغاءُ إلى القوْلِ و قَبولُه كالإِرْغانِ . يقالُ: رَغَنَ إليه و أَرْغَنَ : أَصْغَى إليه قابِلاً رَاضِياً بقوْلِهِ.
و رَغَنَ إلى الصُّلْحِ: مالَ إليه و سَكَن، كأرْغَنَ ؛ و منه حديثُ ابنِ جُبَيْرٍ في قوْلِهِ تعالَى: أَخْلَدَ إِلَى اَلْأَرْضِ [١] أَي رَغَنَ ؛ و قالَ الشَّاعِرُ:
و أُخْرَى تُصَفِّقُها كلُّ رِيحٍ # سريعٍ لَدَى الحَوْرِ إِرْغانُها [٢]
و الرَّغنُ الأَكْلُ و الشُّرْبُ في نَعْمَةٍ. قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: يَوْمُ رَغْنٍ إذا كانَ ذا أَكْلٍ و نهيمٍ [٣]
و شربٍ، و يومُ مُزْنٍ إذا كانَ ذا فِرارٍ من العَدُوِّ، و يومُ سَعْنٍ إذا كانَ ذا شَرابٍ صافٍ.
و الرَّغْنُ : الطَّمَعُ.
و الرَّغْنَةُ ، بهاءٍ: الأَرضُ السَّهْلةُ ، يمانيَّةٌ.
و أَرْغَنَهُ : أَطْمَعَهُ. قالَ الفرَّاءُ: يقالُ: لا تُرَغِنَنَّ له في ذلِكَ أَي لا تُطْمِعْه [٤] فيه: نقَلَه الجوْهرِيُّ.
و أَرْغَنَ الأَمْرَ: هَوَّنَهُ. و رَغَنَّ : لُغَةٌ في لَعَلَّ، نَقَلَه الكِسائيُّ و اللِّحْيانِيُّ.
و يقالُ: رَغَنَّه عنْدَ اللََّه: أَي لَعَلَّه عنْدَ اللََّه.
و مَرْغِينانُ ، بكسرِ الغينِ: د بما وراءَ النَّهْرِ بالقُرْبِ مِن فرْغانَةَ؛ منه الإِمامُ بُرْهانُ الدِّينْ أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أَبي بكْرٍ محمدِ بنِ عبْدِ الجليلِ المَرْغِينانيُّ ، مُؤَلِّفُ البدايَةِ و الكِفايَةِ، و الهِدايَةِ في فقْهِ الحَنَفيَّةِ أَقَرَّ له الأَقْرانُ و رَاقَله الزَّمانُ، و أَدْعَنَ له الشُّيوخُ، و نشرَ المَذْهَبَ و تفَقَّه عليه الجمهورُ، و سَمِعَ الحدِيثَ، و رَحَلَ و جَمَعَ لِنَفْسِهِ مشْيَخَةً، و ممَّنْ تَفَقَّه عليه شمْسُ الأَئِمَّةِ الكردريّ و الإِمامُ بُرْهانُ الإِسْلامِ، تُوفي سَنَة ٥٥٥.
و منه أيْضاً: يوسفُ بنُ أحمدَ بنِ حَمْزَةَ المَرْغِينانيُّ رَوَى عنه أَبو الفتيانِ الرّواسيُّ الحافِظُ؛ و الإِمامُ أَبو الملعَّي عبْدُ العزيزِ بنُ عبْدِ الرزَّاقِ بنِ أَبي نَصْرٍ جَعْفرِ بنِ سُلَيم المَرْغِينانيُّ الحَنَفيُّ عن أبي الحَسَنِ نَصْر بنِ المُحْسِن المَرْغِينانيّ و أَوْلاده مَحْمود و عليّ و المعلّى بني عبْدِ العَزيزِ كُلّهم ممَّنْ حدَّثَ و أفْتَى، ماتَ بمَرْغِينان سَنَة ٤٧٧ عن ثمانِ و ستِّين سَنَة.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
أَرْغَنَ : أَطاعَ؛ و به فُسِّرَ قوْلُ الطِّرمَّاح:
مُرغِناتٌ لأَخْلَج الشِّدْقِ سِلْعا # مٍ مُمَرِّ مَفْتُولةٍ عَضُدُه [٥]
أَي مُطِيعات، يَصِفُ كِلابَ الصَّيْدِ.
و أَرْغِينانُ [٦] : كُورَةٌ بنتَيْسابُورَ قَصَبتُها الرَّوانين [٧] ، منها الحاكِمُ أَبو الفتْحِ سهْلُ بنُ أَحمدَ بنِ عليٍّ الأَرْغينانيُّ [٨]
تُوفي سَنَة ٤٩٩.
و رَاغَنْ : قريَةٌ بصغد سَمَرْقَنْد، منها: أبو محمدٍ أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ نَصْر الدَّبُّوسيُّ الرَّاغنيُّ عن أَبي بكْرٍ الإِسْماعيليّ.
رفن [رفن]:
الرَّفْنُ : البَيْضُ ؛ كذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ:
النَّبْضُ، كما هو نَصُّ ابنِ الأعْرابيِّ.
و الرِّفَنُّ ، كخِدَبِّ: الطَّويلُ الذَّنَبِ من الخَيْلِ. قالَ الأزْهرِيُّ: و الأصْلُ رِفَلِّ قالَ النَّابغَةُ:
[١] الأعراف، الآية ١٧٦.
[٢] اللسان.
[٣] في اللسان: و نعيم.
[٤] في اللسان: «لا تطعه» و الأصل كالصحاح و المجمل.
[٥] اللسان.
[٦] في معجم البلدان «أَرْغِيَانُ» بنون واحدة، و مثله في اللباب.
[٧] في معجم البلدان: الرَّاوَنير.
[٨] معجم البلدان و اللباب: الأَرْغِياني.