رَحَينو [٢] ، بفتْحٍ فكَسْرٍ: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد، منها: عبدُ الوهابِ بنُ الأَشْعثِ الرَّخِينويُّ الحَنَفيُّ عن أَبي الحَسَنِ ابنِ عليِّ بنِ سباع الانداقيّ.

ردن [ردن‌]:

الرُّدْنُ بالضَّمِّ: أَصْلُ الكُمِّ، كما في الصِّحاحِ.

يقالُ: قميصٌ واسِعُ الرُّدْنِ .

و في المُحْكَم: هو مقدّمُ كُمِّ القَمِيصِ، و قيلَ: هو أَسْفَلُه؛ و قيلَ: هو الكُمُّ كُلّه؛ ج أَرْدانٌ و أَرْدنَةٌ .

و أَرْدَنَ القَمِيصَ و رَدَّنَه ، بالتَّشْديدِ: جَعَلَ له رُدْناً . و في المُحْكَم: جَعَلَ له أَرْداناً ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لقيسِ بنِ الخطيمِ:

و عَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّساء # تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها [٣]

و المُردِنُ : المُظْلِمُ. يقالُ: لَيْلٌ مُرْدِنٌ .

و المِرْدَنُ ، كمِنْبَرٍ: المِغْزَلُ‌ الذي يُغْزَلُ به الرَّدَنُ ، و الجمْعُ المرادِنُ .

و قالَ الفرَّاءُ: رَدِنَ جلْدُه، كفَرِحَ، رَدَناً : تَقَبَّضَ و تَشَنَّجَ.

و الرَّدْنُ ، بالفتْحِ: صَوْتُ وَقْعِ السِّلاحِ بعضِه على بعضٍ.

و أَيْضاً: التَّدْخينُ.

و أَيْضاً: نَضْدُ المَتاعِ، و قد رَدَنَه رَدْناً .

و الرَّدَنُ ، بالتَّحْريكِ: الغِرْسُ‌ الذي‌ يَخْرُجُ مع الوَلَدِ في بطْنِ أُمِّهِ تقولُ العَرَبُ: هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ . و الرَّدَنُ : الغَزْلُ‌ يُفْتَلُ إلى قدّامٍ؛ و قيلَ: الغَزْلُ المَنْكوسُ.

و الرَّدَنُ الغَزْلُ: و قيلَ: الخَزُّ ؛ زادَ اللَّيْثُ: الأَصْفَرُ.

و قيلَ الحَريرُ؛ قالَ عدِيُّ بنُ زَيْدٍ:

و لقد أَلْهُو ببِكْرٍ شادِنٍ # مَسُّها أَلْيَنُ من مسِّ الرَّدَنْ [٤]

و قالَ الأَعْشى:

يَشُقُّ الأُمورَ و يَحْتابُها # كشَقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ [٥]

القَرارِيُّ: الخيَّاط.

و الرَّادِنُ ، كصاحِبٍ: الزَّعْفَرانُ‌ ؛ و أَنْشَدَ للأَغْلبِ:

فَبَصُرَتْ بعَزَبٍ مُلأَّمِ # فأَخَذَتْ من رادِنٍ و كُرْكُمِ‌ [٦]

و الأَرْدَنُ ، كالأَحْمَرِ: ضَرْبٌ من الخَزِّ الأَحْمر، و بضمَّتينِ و شَدِّ النُّونِ، هكذا في نسْخَتِنا، و وَقَعَ في بعضِها و شَدّ الرَّاءِ و أَشارَ له الخفاجيُّ رَحِمَه اللّه تعالى، و قالَ: هو مِن طُغْيانِ قَلَمِ المَجْدِ، ثم قالَ: و في نسْخَةِ الشَّريفِ المُعْتَمدِ عليها بدِيارِنا: و شَدِّ النُّونِ، و لا أَدْرِي أَهو إصْلاحٌ منه أَو مِن المصنِّفِ.

*قلْتُ: يعْني بالشَّريفِ السيِّدَ عبْدَ اللّه المَغْربيِّ الطبْلاوِيّ الفَقِيه الأُصُولي الذي يُضْرَبُ بخطِّه المَثَلُ، تَرْجَمه شيْخُ شيوخِنا الحَمَويُّ في تارِيخِه فقالَ: و كتَبَ بخطِّه مِن القاموسِ نسخاً هي الآنَ مَرْجَعُ المصْرِيِّين لتَحرِّيه في تَحْرِيرِها، أَخَذَ عن الشمْسِ الرّمْلي و أَبي نَصْر الطّبَلاويِّ و الشَّهاب العبادِيِّ، تُوفي بمِصْرَ سَنَة ١٠٤٧، رَحِمَه اللّه تعالَى.

[١] في اللباب و التبصير و معجم البلدان «عبدان» .

[٢] في معجم البلدان: «رَخِينُون» و في اللباب: «رخينوي» .

[٣] ديوانه ط بيروت ص ٦٩ و انظر تخريجه فيه. و اللسان و الصحاح.

و المقاييس ٢/٥٠٥.

[٤] اللسان و الصحاح و الأساس.

[٥] ديوانه ط بيروت ص ٢١٢ و اللسان و المقاييس ٢/٥٠٥ و الصحاح و عجزه في التهذيب.

[٦] شعراء أمويون، شعر الأغلب العجلي، ص ١٦٣. ١٦٤ و اللسان و الثاني في المقاييس ٢/٥٠٥.