تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٨١ - خنن خنن
و الخَمَنُ ، مُحرَّكةً: النَّتْنُ. و خِمَانٌ ، ككِتابٍ: جِبالٌ ببِلادِ قُضاعَةَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
التَّخْمِينُ : التَّحْزَيرُ.
و خَمَّانُ المَتاعِ: رَدِيئُه.
و خمانُ : ناحِيةٌ بالبثنية مِن أرْضِ الشأْمِ.
و خِمَانُ ، كسَحابٍ اسمُ رَجُلٍ، و هو جَدُّ إسْمعيل بنِ أَحْمدَ بنِ حاجبٍ الخمانيُّ المحدِّثُ، رَوَى له المألينيّ.
و قالَ ابنُ الأثيرِ: هو خمانة .
و قالَ السّمعانيُّ: خُمَانُ ، كغُرابٍ: قرْيةٌ.
و خُومين ، بالضمِّ: مِن قُرَى الرَّيِّ؛ عن ابنِ السّمعانيّ.
رَحِمَه اللّهُ تعالَى.
خنن [خنن]
خَنَّ الجِذْعُ بالفأْسِ خَنًّا : قَطَعَهُ ، هكذا نَقَلَه بعضُ الأَئِمَّةِ.
قالَ الأَزْهرِيُّ: و هو حَرْفٌ مُرِيبٌ، و صَوابُه: جثَّ [العُود]جَثًّا، أَمَّا خَنَّ بمعْنَى قَطَعَ فما سَمِعْته.
و خَنَّ مالَهُ: خَنّاً أَخَذَهُ.
و خَنَّ الجُلَّةَ خَنَّاً : اسْتَخْرَجَ منها شيئاً بعدَ شيءٍ.
و خَنَّ القَوْمَ خَنًّا : وَطِئَ مَخَنَّتَهم ، بفتْحِ الخاءِ و كسْرِها، أَي حَريمَهُم.
و المَخَنةُ أَيْضاً: مَضِيقُ الوادِي.
و أَيْضاً: مَصَبُّ الماءِ مِن التَّلْعَةِ إلى الوادِي.
و أَيْضاً: فُوَّهَةُ الطَّريقِ.
و أَيضاً: وَسَطُ الدَّارِ.
و أَيضاً: الفِناءُ.
و أَيضاً: الأَنْفُ ؛ و ضَبَطَه الجَوْهرِيُّ بكسْرِ الجيمِ، أَو طَرَفُه.
و أَيضاً: الغُنَّةُ. و قيلَ: فَوْق الغُنَّة و أَقْبَح منها.
و أَيضاً: المَحَجَّةُ البَيِّنَةُ، كلُّ ذلِكَ في التَّهْذِيبِ.
و المَخَنَّةُ أَيضاً: عَفْوُ المَرْعَى. و يقالُ: فلانٌ مَخَنَّةٌ لفلانٍ أَي مَأْكَلَةٌ له. و خَنَّةُ : أُخْتُ يَحْيَى بنِ أَكْثَمَ القاضِي، و هي زَوْجَةُ محمدِ بنِ نَصْرِ المَرْوَزِيِ الفَقِيه، هكذا ذَكَرَه الأَميرُ و الذَّهبيُّ و الحافِظُ رَحِمَهُم اللّهُ تعالَى.
و نَقَلَ شيْخُنا عن السّهيليّ في التَّعْريفِ و في الرَّوْض و غيرِهِما عن ابنِ ماكُولا أنَّها بِنْتُ يَحْيَى بنِ أَكْثَمَ أُمّ محمدِ بنِ نَصْرِ المَرْوَزِيّ لا أُخْت يَحْيَى.
*قلْتُ: الذي صَحَّ نَقْلُه عن ابنِ ماكولا ما قدَّمْناه، فليُتَأَمَّل ذلِكَ.
و الخُنَّةُ ، بالضَّمِّ: الغُرْلَةُ، و هي الجلْدَةُ التي يَقْطعُها الخاتِنُ مِن الذَّكَرِ.
و الخُنَّةُ : الغُنَّةُ أَو شِبْهُها ؛ كما في الصِّحاحِ. أَو فَوْقَها، أَو أَقْبَحُ منها. و قالَ المُبَرِّدُ: الغُنَّةُ أَنْ يُشْرَبَ الحرفُ صوْتَ الخَيْشوم، و الخُنَّةُ أَشَدّ منها.
و الأَخَنُّ : الأَغَنُّ، أَي مَسْدودُ الخَياشِيمِ.
و قيلَ: هو الساقِطُ الخَياشِيمِ؛ و الأُنْثَى خَنَّاءُ ، ج خُنٌّ بالضمِّ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للراجزِ؛ قالَ أبو محمدٍ الأسود:
هو لدهلبِ بنِ سالمٍ أحَد بَنِي قريعِ بنِ عَوْف:
جارِيَةٌ ليستْ مِن الوَخْشَنِّ # و لا من السُّودِ القِصارِ الخُنِّ [١]
و الخَنِينُ كالبُكاءِ، أَو مِثْل الضَّحِكِ في الأَنفِ ؛ كما في الصِّحاحِ.
قالَ ابنُ بَرِّي: و مِن الخَنِينِ كالبُكاءِ في الأَنفِ قولُ مُدْرِكِ بنِ حصينٍ [٢] الأَسَديّ:
[١] اللسان و الصحاح.
[٢] في اللسان: حصن.