تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٧٨ - خشن خشن
و رَجُلٌ أَخْشَنُ : ذَمِيمُ الحالِ ؛ و هو مجازٌ.
و أَخْشَنُ : تابِعيٌّ سَدُوسِيٌ ثقَةٌ رَوَى عن أَنَس بنِ مالِكِ، و عنه عبْدُ المُؤْمِن بنِ عبْدِ اللَّهِ؛ قالَهُ ابنُ حَبَّان.
و أَخْشَنُ : جَدٌّ لأَدْهَمَ بنِ مُحْرِزِ بنِ أَسَدٍ الشَّاعِرِ الفارِسِيِّ التَّابِعِيِ ؛ و ابْنه مالِك بن أَدْهَم وَلِيَ نهاوند لابنِ هُبَيْرَةَ.
و جابِرُ بنُ خُشَيْنٍ ، كزُبَيْرٍ، ابنِ عاصِمِ بنِ لأي في نَسَبِ فَزارَةَ.
و خُشَيْنُ بنُ النَّمِرِ بنِ وَبْرَةَ بنِ تَغْلب بنِ حلوان: في قُضاعَةَ، و اسْمُه: وائِلُ بنُ النَّمِرِ رَهْط أَبي ثَعْلَبَةَ، جرثوم ابن ناشر الخُشَنِيّ ، رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنه، اشْتَهَرَ بكُنْيَتِه، و في اسْمِه أَقْوالٌ. و منهم: بِشْرُ بنُ حَيَّانَ التَّابِعِيُ عن واثِلَةَ ابنِ الأَسْقَع الحافِظُ الرَّحَّال.
و محمدُ بنُ عبْد السَّلامِ الخُشَنِيُّ القُرْطبيُّ ذَكَرَه الحميديُّ في تاريخِ الأَنْدلُس، و غلطَ مَن جَعَلَه مَنْسوباً إلى قَرْيةٍ بأَفْريقيَّة، ماتَ سَنَة ٢٨٦، و ولدُه محمدُ بنُ محمدٍ حدَّثَ أَيْضاً، و كنَّاه الأَمير بأَبي الحَسَنِ و قالَ:
رَوَى عن أَبيهِ، و عنه محمدُ بنُ محمدِ بنِ أَبي دليم الأَنْدَلُسيُّ، و ماتَ سَنَة ٣٣٣.
و أَبو ذَرِّ مُصْعَبُ بنُ محمدِ بنِ مَسْعودٍ الخُشَنِيُّ الأَنْدلُسيُّ النّحْويُّ المَعْروفُ بابنِ أَبي الرّكب، أَخَذَ عنه [١]
الشَّريشيّ شَارِح المَقامَاتِ، و قد تقدَّمَ ذِكْرُه أَيْضاً في الباءِ، و أَبوهُ أَبو بكْرٍ محمد النّحويُ الشَّارحُ للكِتابِ، أَي كِتاب سِيْبَوَيْه على رأْسِ المَائةِ السادِسَةِ.
و الحَسَنُ بنُ يَحْيَى الخُشَنِيُّ رَوَى عن بِشْرِ بنِ حبان [٢]
الخُشَنِيِّ كما لابن حبان، و عن هشَامِ بنِ عرْوَةَ، تَرَكَهُ الدَّارْقطْنِيُّ، كذا في الدِّيوان؛ و مَسْلَمَةُ بنُ عليِ الخُشَنِيُّ الشَّامِيَّانِ واهِيَان تَرَكَهُما الدَّارقُطْنِيُ الخُشَنِيُّونَ . و فَاتَهُ: محمدُ بنُ الخليلِ الخُشَنِيُّ : رَوَى عن أَيّوب بنِ حبان [٣] .
و محمدُ بنُ الحارِثِ الخُشَنِيُّ الأَنْدَلُسيُّ عن محمدِ بنِ وضَّاحٍ.
و حفْصُ بنُ صالحٍ الخُشَنِيُّ مِصْريّ حدَّثَ عن حيوَةَ بنِ شُرَيْحٍ.
و أَبو القاسِمِ بكْرُ بنُ عليِّ بنِ الوَزِيرِ الخُشَنِيّ عن أَحْمَد ابنِ عامِرِ بنِ المعمّر الدِّمَشْقيّ.
و مِن المجازِ: كَتيبَةٌ خَشْناءُ : أَي كَثيرَةُ السِّلاحِ.
و أَبو الخَشْناءِ عَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ ؛ هكذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ عَبَّادُ بنُ كُسَيْبٍ أجنادي [٤] .
و أَبو خُشَيْنَةَ ، كجُهَيْنَةَ الزِّيادِيُ عن الحَسَنِ؛ و أَبو خُشَيْنَةَ حاجِبُ بنُ عُمَرَ الثَّقفيُّ عن الحكَمِ بنِ الأَعْرَجِ، محدِّثانِ.
و سَمَّوْا مُخاشِناً و خَشِناً ، ككَتِفٍ و شَدَّادٍ و يُكْسَرُ. فمن الأوَّلِ: مُخاشِنُ بنُ الأسْودِ العبديُّ له صحْبَةٌ؛ و مُخاشِنُ بنُ الخيرِ مُقْرئٌ حمصيٌّ؛ و الحارِثُ بنُ مُخاشِنٍ ، مِن المُهاجِرِينَ؛ و طارِقُ بنُ مُخاشِنٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه و عنه الزهريُّ.
و من الثَّاني: محمدُ بنُ أَحمدَ البَغْدادِيُّ يُعْرفُ بابنِ الخَشِن ، رَوَى عنه ابنُ دُرَيْدٍ.
و مِن الثَّالثِ: خَشَّانُ بنُ لأي بنِ عصم [٥] بنِ شمج أَخو خُشَيْن المَذْكُور؛ و بكَسْرِ أَوَّلِه خِشَّان بن أَسْعَد في نَسَبِ عبْدِ العزى بن بدْرٍ.
*و ممَّا فاتَهُ:
خُشانُ ، بضمِّ أَوَّلِه، و هو جَدُّ يوسُفَ بنُ محمدٍ الريحانيّ المُقْرِي الوَرَّاق؛ و قد تقدَّمَ للمصنِّفِ، رَحِمَه اللَّهُ تعالَى، ذِكْرَ خَشَّان بالفتْح و الكسْرِ في الشِّين.
[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: أخذ عنه، في نسخة: أخذ عن» .
[٢] في ميزان الاعتدال: «حيان» و قد تقدم قريباً.
[٣] في التبصير ٢/٥٠٢ حسان.
[٤] كذا، و في التبصير ١/٤٤١ أخباري.
[٥] في التبصير ١/٤٣٨ عُصَيم بن شمخ.