*قُلْت: و أبو العَلاءِ عبدُ الحقِّ بنُ خَلَفَ بنِ المفرحِ‌ [٣] الجَنَّان ، رَوَى عن أبيهِ عن أبي الوَليدِ الباجيّ، و كانَ مِن فُقَهاءِ الشَّاطبيَّةِ [٤] ، قالَهُ السَّلفيُّ.

و جِنانٌ ، ككِتابٍ: جاريَةٌ شَبَّبَ بها أبو نُوَاسٍ الحَكَمِيُّ، و ليسَ في نصّ الذهبيِّ الحَكَمِيّ؛ فإنَّ الحَكَمِيّ إلى حَكَم بنِ سَعْدِ العَشِيرَةِ، و أبو نُوَاسٍ المَشْهورُ ليسَ منهم، فليتأَمَّل.

و جِنانُ : ع بالرَّقّةِ. و قالَ نَصْر: هو بابُ الجِنانِ .

و بابُ الجِنانِ : مَحَلَّةٌ بحَلَبَ. و محمدُ بنُ أحمدَ بنِ السِمسارِ: سَمِعَ ابنَ الحُصَيْن، ماتَ سَنَة ٥٩١؛ و نوحُ بنُ محمدٍ عن يَعْقوب الدَّوْرقيُّ و عنه إبْراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ نُصَيْرٍ، الجِنانِيَّانِ مُحَدِّثانِ. *و فاتَهُ:

عيسَى‌ [٥] بنُ محمدٍ الجِنانيُّ المُقْرِي، ذَكَرَه ابنُ الزُّبَيْر، ماتَ‌ [٦] سَنَة ٦٦٢.

و أجَنَّ عنه و اسْتَجَنَّ : اسْتَتَرَ.

و الجَنِينُ ، كأَميرٍ: الوَلَدُ ما دامَ‌ في البَطْنِ‌ لاسْتِتارِهِ فيه.

قالَ الرَّاغِبُ: فَعِيلٌ بمعْنَى مَفْعولٍ.

ج أجِنَّةٌ ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ؛ و منه قوْلُه تعالَى:

وَ إِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهََاتِكُمْ [٧] ، و أجْنُنٌ ، بإظْهارِ التَّضْعيفِ، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.

و قيلَ: كُلُّ مَسْتورٍ: جَنِينٌ حتى إنَّهم ليَقُولونَ: حِقْدٌ جَنينٌ ، قالَ:

يُزَمِّلونَ جَنِينَ الضِّغْن بينهمُ # و الضِّغْنُ أسْوَدُ أو في وجْهِه كَلَفُ‌ [٨]

أي فهُم يَجْتَهِدونَ في سَتْرِه، و هو أسْودُ ظاهِرُ في وُجوهِهم.

وَ جَنَّ الجَنِينُ في الرَّحِمِ يَجِنُّ جَنَّا : اسْتَتَرَ.

و أجَنَّتْهُ الحامِلُ: سَتَرَتْه.

و المِجَنُّ و المِجَنَّةُ ، بكسْرِهِما، و الجُنانُ و الجُنانَةُ ، بضمِّهما: التُّرْسُ؛ الثانِيَةُ حَكَاها اللَّحْيانيُّ، و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى، قالَ: و الجَمْعُ المَجَانُّ . و ١٦- في الحدِيْث : «كأَنَّ وُجُوهَهم المَجانُّ المُطْرَقَة» .

وَ جَعَلَه سِيْبَوَيْه فِعْلاً و سَيَأْتي في «ج م ن» .

[١] في التكملة: خوفُ ما لم تر، قاله في شرح قول ليلى الأخيلية:

و نحن إذا قيل: اظعنوا قد أتيتم # أقممنا على هول الجَنان المرجم.

[٢] في التبصير ١/٤٩٣: بعد السبعين و ستمائة.

[٣] في التبصير: المفرج.

[٤] التبصير: شاطبة.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: عيسى» ، في نسخة: «عتيق» فحرره. و في التبصير ١/٢٩٠: عتيق.

[٦] في التبصير: مات بعد الستين و ستمائة.

[٧] النجم، الآية ٣٢.

[٨] اللسان.