حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ‌ ضَخْمٍ‌ ذي مِصْراعَينِ‌ في حالِ فتْحِه و إغْلاقِه، يُرَدُّ أحَدُهما فَيقولُ جَلَنْ على حدَةٍ، و يُرَدُّ الآخَرُ فَيقولُ بَلَقْ‌ على حدَةٍ؛ و أنْشَدَ المازِنيُّ:

فَتَفْتَحْهُ طوراً و طوراً تُجِيفُهُ # فتَسْمَع في الحالَيْن منه جَلَنْ‌بَلَقْ [٢]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

جلن [جلن‌]:

جَلُّونُ ، كتَنُّورٍ: لَقَبُ جماعَةٍ بالمَغْرِبِ.

و شيْخُ مَشايِخِنا محمدُ بنُ جَلُّون الفاسِيّ، بالضمِّ، المُلَقَّبُ بقَامُوسَ لتَوَلّعه به، كان إماماً لُغويًّا، رَوَى عنه شيْخُنا ابنُ سَوادَةَ، رَحِمَهم اللَّهُ تعالَى.

جلحن [جلحن‌]:

الجِلْحِنُ و الجِلْحانُ ، بكسرِهِما و الحاءُ مُهْمَلَةٌ: أهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و هُما الضَّيْقُ البَخِيلُ، و كأَنَّه مِن جلح و النّونُ زائِدَةٌ.

جمن [جمن‌]:

الجُمانُ ، كغُرابٍ: اللُّؤلُؤ نفْسُه، و رُبَّما سُمِّي به، و به فُسِّر ما أنْشَدَه الجَوْهرِيُّ للَبيدٍ يَصِفُ بقرَةً وَحْشيَّةً:

و تُضِيُ في وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيرةً # كجُمانَةِ البَحْريِّ سُلَّ نِظامُها [٣]

و قالَ الأَزْهرِيُّ: توهَّمَه لَبيدٌ لُؤْلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ.

أو هَنَواتٌ أشْكالُ اللُّؤلُؤِ تُعْمَل‌ مِن فِضَّةٍ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، الواحِدَةُ جُمانَةُ ؛ و قد نَسِي هنا اصْطِلاحَه.

و الجُمانُ : سَفيفَةٌ من أدَمٍ يُنْسَجُ، و فيها خَرَزٌ من كُلِّ لَوْنٍ تَتَوَشَّحُه المَرْأةُ؛ و أنْشَدَ ابنُ سِيْدَه لذي الرُّمَّةِ:

أسِيلة مُسْتَنِّ الدُّموعِ و ما جَرَى # عليه الجُمانُ الجائلُ المُتَوَشَّحُ‌ [٤]

أو الجُمانُ : خَرَزٌ يُبَيَّضُ بماءِ الفِضَّةِ.

و جُمانٌ : اسْمُ‌ جَمَلِ‌ [٥] العجَّاجِ، قالَ:

أمْسَى جُمانٌ كالرَّهينِ مُضْرَعا

و جُمانٌ : اسمُ‌ جَبَلٍ‌ [٥] . و قالَ نَصْر: جُمانُ الصُّوَيّ مِن أرْضِ اليمينِ. و بينَ جَمَل و جَبَل جِناسٌ مُحَرَّفٌ.

و أحْمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ جُمانٍ الرَّازِيُ‌ مُحَدِّثٌ، رَوَى عن أبي الضريسِ.

١٤- و جُمَانَةُ ، كثُمامَةَ: امْرأةٌ سُمِّيَت بجُمانَةِ الفِضَّةِ، و هي أُخْتُ أُمِّ هانى‌ءِ بِنْتِ أبي طالِبٍ، لها صحْبَةٌ، قَسَمَ لها رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللّه عليه و سلّم ثَلاثِيْنَ وسقاً مِن خَيْبَر.

و جُمانَةُ : رَمْلَةٌ.

و أيْضاً: فَرَسُ الطُّفَيْلِ بنِ مالِكٍ.

و الجُمْنُ ، بالضَّمِّ، و عليه اقْتَصَرَ نَصْر، أو بضَمَّتَيْنِ‌ كما في المُحْكَمِ: جَبَلٌ في شِقِّ اليَمامَةِ.

و أبو الحَارِثِ جُمَّيْنٌ ، كقُبَّيْطِ، المَدينِيُّ، و في

[١] في الأساس: آل جفنة.

[٢] التكملة، و عجزه في اللسان.

[٣] ديوانه ط بيروت ص ١٧٢ و اللسان و الصحاح و معجم البلدان:

«الجمن» و عجزه في التهذيب.

[٤] اللسان.

[٥] في القاموس: «جملٌ» و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر.