افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٦٠٤ - شرح حال مرحوم شِیخ محمّدحسِین آل کاشف الغطاء (قدّه)
و قال آخَر: ”نشاِید که غِیرِی او را حجاب آِید؛ چه حجاب محدود را باشد و او را حدّ نِیست.“»[١]
شرح حال مرحوم شِیخ محمّدحسِین آل کاشف الغطاء (قدّه)
آِیةالله محقّق مدقّق، العالِمُ الکلّ، الشّاعرُ البحّاثُ المِنطِیقُ، فقِیه عالِی مقام و حکِیم ذوالعزَّة و الإکرام، که از نوادر دهر و نوابغ عصر و جامع جمِیع علوم مختلفه و دانشهاِی متفاوته بوده است، و حقِیر ِیکِی دو سال در بدو ورودم به نجف اشرف از طلعتش بهرمند مِیشدم بدون آنکه توفِیق استفاده از فِیض محضرش را پِیدا کنم،[٢] الشِّیخ محمّد الحسِین آل کاشفِ الغِطاء ـأعلَِی اللهُ
[١]. کلمات مکنونه، ص ٨ تا ص ١١؛ طبع مظفّرِی ص ١٣ تا ١٥؛ و مرحوم فِیض پس از اِین مطالبِی که آورده شد، به اشعار عارف صمدانِی شِیخ محمود شبسترِی ـأعلَِی الله مقامَهـ استشهاد کرده است:
|
جهان جمله فروغ نور حق دان |
حق اندر وِی ز پِیداِیِی
است پنهان |
[٢]. ورود حقِیر به نجف اشرف، هجدهم شهر صفر المظفّر سنۀ ١٣٧٠ بوده است، و رحلت آن مرحوم در ١٨ شهر ذوالقعده سنۀ ١٣٧٣. بارِی شرح احوال اِین عالم جلِیل و فقِیه نبِیل در أعلام الشِّیعة علاّمه حاج شِیخ آقا بزرگ طهرانِی ـقدّس سرّهـ در قسمت نُقباء البشر فِی القرن الرّابع عشر، در جزء اوّل آن از ص ٦١٢ تا ٦١٩ به تفصِیل آمده است:
«وِی در نجف اشرف، سنۀ ١٢٩٤ متولّد شد، و با فکرِی صائب و عزمِی راستِین به تحصِیل و به درس و بحث و تألِیف و تصنِیف پرداخت. در زمان حِیات استادش شرحِی بر عروة الوثقِی او نوشت. مؤلّفاتش به هشتاد عدد مِیرسد، و از جملۀ آنها کتاب الدِّین و الإسلام ِیا الدّعوة الإسلامِیّة إلِی مذهب الإمامِیّة مِیباشد و آن در حکمت و عقائد است. و در سنۀ ١٣٢٩ در بغداد جزء اوّل آن به طبع رسِید، و مشغول طبع جزء دوّم آن بود که با اشارۀ مفتِی شِیخ سعِید زهاوِی و به امر والِی بغداد ناظم پاشا هجوم آوردند و مانع طبع آن شدند؛ لهذا وِی عازم طبع آن در خارج عراق شد، و عازم حجّ بِیت الله الحرام گردِید و در اِین سفر سفرنامۀ بدِیعِی نگاشت و آن را نَزهَة السَّمَر و نَهزَة السَّفَر نام گذاشت و در مراجعت به شام، در صِیدا آن دو جزء کتاب الدِّین و الإسلام را به طبع رسانِید. ï