افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٣٨٧ - تبِیِین و توضِیح مفسّرِین پِیرامون آِیات قرآن از درِیچه و منظر خوِیش

و از طرف دِیگر، احادِیث امام صادق علِیهالسّلام را به صرف سنّتِی بودن و قدمت زمانِی طرد مِی‌نماِید.

و امّا اِینکه گفته مِی‌شود:

امروزه مفسّران به نکاتِی جدِید راه ِیافته‌اند و مِی‌گوِیند: وحِی در مسائل عبادِی خطا ندارد، امّا در مسائل اجتماعِی و غِیره جائزالخطاء مِی‌باشد![١]

باِید پرسِید: اِین مفسّران چه کسانِی هستند؟ و آِیا کلام اِیشان براِی شما حجّت است؟ و اِینکه هر فردِی اسم مفسّر بر خود نهاد، از ساِیرِین ممتاز مِی‌گردد، گرچه هر سخن لغو و عبثِی را در تفسِیرش ذکر نماِید؟!

تبِیِین و توضِیح مفسّرِین پِیرامون آِیات قرآن از درِیچه و منظر خوِیش

اِین مطلب پر واضح است که در طول تارِیخ اسلام مفسّران بِی‌شمارِی، چه از اهل‌سنّت و جماعت و چه از شِیعه براِی قرآن تفاسِیر مختلفِی پدِید آورده‌اند و هر کدام از درِیچه و منظر خوِیش به توضِیح و تبِیِین آِیات پرداخته‌اند، برخِی از مفسّران قرآن را از جهت ادبِیّت و بلاغت تشرِیح و تفسِیر نموده‌اند و بعضِی به جهات اجتماعِی و اخلاقِی آن بذل توجّه نموده‌اند و پاره‌اِی از نظر عرفانِی به رموز و اسرار قرآن دست ِیازِیده‌اند و گروهِی به تفسِیر احادِیث از قرآن تمسّک ورزِیده‌اند و بعضِی دِیگر به نکات فقهِی و وظاِیف تکلِیفِی بِیشتر توجّه نموده‌اند، و همِین‌طور.

امّا از بِین همۀ تفسِیرها، به شهادت قاطبۀ اهل فضل و تحقِیق، تنها تفسِیرِی که از نقطه‌نظر اتقان و جامعِیّت و کشف اسرار و رموز نهانِی قرآن در تمامِی ابعاد ِیا اکثر جهات مورد نظر، گوِی سبقت را از همگان ربوده است، تفسِیر کبِیر المِیزان مرحوم علاّمه دهر، رادمرد عالم توحِید و تجرّد و علم و خرد، حضرت استاد سِیّد محمّدحسِین طباطبائِی مِی‌باشد، شخصِیّتِی که بنابر اقرار و اعتراف تمامِی اهل نظر از مسلمِین و غِیرهم، جامع عقل و نقل و استاد الکلّفِیالکل بوده است. هم اِیشان کسِی بود که حتِّی دانشمندان و مفسّران اهل‌سنّت از ممالک اسلامِی، چون مصر و لبنان و سورِیّه

[١]. مقالۀ کلام محمّد صلِّی الله علِیه و آله و سلّم، ذِیل پاسخ به سؤال سوّم.