افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ١١١ - محفوظ بودن از وقوع در مهالک بهواسطۀ متابعت از علم و ِیقِین

إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا).[١]

«آن کسانِی که اِیمان به روز جزاء ندارند، ملائکه را با نام‌هاِی مؤنّث اسمگذارِی مِی‌کنند ٭ درحالِی‌که ابداً هِیچ اطّلاعِی از اِین تسمِیه و کِیفِیّت آن ندارند و شناختِی نسبت به ملائکه و عالم مجرّدات، جز ِیک سِرِی تخِیّلات و توهّمات و بافته‌هاِی عامِیانه ندارند و از روِی گمان، اعتقاداتِی براِی خود به‌وجود مِی‌آورند؛ درحالِی‌که حدس و گمان انسان را از حق بِی‌نِیاز نخواهد ساخت!»

و ِیا در آِیه‌اِی دِیگر مِی‌فرماِید:

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا).[٢]

«اِی پِیامبر، در امور خوِیش هِیچ‌گاه به دنبال حدس و گمان مرو، و از چِیزِی که حقِیقت آن واقعاً مثل روز براِی تو روشن و آشکار نشده است متابعت و پِیروِی منما! و بدان که در روز بازپسِین از گوش و چشم و قلب و ِیافته‌هاِی آنان از تو سؤال خواهد شد.»

محفوظ بودن از وقوع در مهالک به‌واسطۀ متابعت از علم و ِیقِین

متابعت از علم و ِیقِین انسان را از وقوع در مهالک محفوظ مِی‌دارد و از تقلِید کورکورانه برحذر مِی‌دارد و ثبات و استقامت و استوارِی را در مسِیر حِیات و زندگِی تثبِیت مِی‌نماِید و از وسوسه‌ها و اشاعات و تبلِیغات منحرفه و محرّفه و افتادن در دام شِیّادان به دور نگه مِی‌دارد و راه راست و مستقِیم را به انسان مِی‌نماِیاند، گرچه تمامِی جامعه به سمت و سوِیِی دگر روند و راه و روشِی سواِی از مسِیر حق برگزِینند.

حضرت امام موسِیبن جعفر علِیهماالسّلام به هشام مِی‌فرماِیند:

اِی هشام، اگر در دست تو گوهر باشد و تمامِی دنِیا بگوِیند که در دستت جوزه (گردو) است، به تو زِیانِی نخواهد رسِید؛ و اگر در دستت جوزه باشد

[١]. سوره نجم (٥٣) آِیه ٢٧ و ٢٨.

[٢]. سوره إسراء (١٧) آِیه ٣٦.