افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ١٩
سنّت به معناِی روش و شِیوۀ مستمر . ٣٧١٧١
مبارزۀ امِیر مؤمنان با سنّتها و بدعتهاِی خلفاِی غاصبِین .. ٣٧٣٧٣
مکتب شِیعه مکتب اطاعت و انقِیاد در برابر حق .. ٣٧٤٧٤
نمونههاِیِی از سنّتهاِی کنار گذاشته شده ٣٧٥٧٥
پاسخ به بِیمهرِی صاحب مقاله نسبت به مفاد سنّت و سنّتِی .. ٣٧٩٧٩
شِیوه و روش مؤلّف در اتخاذ دِیدگاههاِی خوِیش .... ٣٨٣٨٣
آِیةالله العظمِی بروجردِی: «بزرگوارِی علماء مانع از تحقِیق و فحص طلاّب نشود!» . ٣٨٤٨٥
اشکالات وارد بر نظرِیّۀ صاحب مقاله مبتنِی بر استصحاب حرکت دِینِی ٣٨٦٨٦
تبِیِین و توضِیح مفسّرِین پِیرامون آِیات قرآن از درِیچه و منظر خوِیش .... ٣٨٧٨٧
سقوط حجِّیت تمامِی آِیات با صرف احتمال خطا در ِیک آِیۀ قرآن .. ٣٨٩٨٩
تمسّک صاحب مقاله در اثبات مدّعاِیش، به انقسام آِیات قرآن به محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ ٣٩٠٩١
توضِیحِی پِیرامون آِیات ناسخ و منسوخ . ٣٩١٩١
توضِیحِی پِیرامون آِیات محکم و متشابه . ٣٩٢٩٢
توضِیحِی پِیرامون مجازات و استعارات قرآن کرِیم . ٣٩٤٩٤
انواع دلالتهاِی لفظِی در تأدِیه و بِیان مقصود . ٣٩٥٩٥
ملاک صدق و کذب در مجازها و استعارات و قضاِیاِی التزامِیّه . ٣٩٦٩٦
علّت اداء مقصود به صورت مجاز و استعاره و عدول از الفاظ صرِیح .. ٣٩٧٩٧
بطنهاِی قرآن و مراتب معرفتِی آِیات الهِی ٣٩٨٩٨
منشأ حصول تحرِیفات و تأوِیلات در آِیات قرآن .. ٣٩٨٩٨
تبِیِین نظرِیّۀ کلام جدِید در بهروزگردانِی مفاهِیم قرآنِی .. ٣٩٨٩٨
نقد ادّعاِی لزوم توقّف در مفاد قرآن به دلِیل ابهام فضاِی حاکم بر نزول آِیات .. ٤٠٠
عدم ادراک حقاِیق عالِیۀ توحِیدِی آِیات قرآن براِی غِیر اهل معرفت ... ٤٠١
نقد استناد صاحب مقاله به رواِیت «ما جماعت انبِیا مأمور هستِیم که با مردم به مِیزان عقل و دراِیتشان سخن بگوِیِیم» ٤٠٣
پاسخ به اشکال صاحب مقاله مبنِی بر عدم وصول به حقِیقت آِیات قرآن تا به امروز ٤٠٣
اطّلاع بر حقاِیق معرفتِی آِیات قرآن به مِیزان سعۀ علمِی و معرفتِی هر فرد . ٤٠٤
نقد ادّعاِی عدم ادراک معنا و مراد حقِیقِی آِیات مبدأ و معاد . ٤٠٦