(لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ * وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ).

«از اختصاصات اوست کلِیدهاِی خزائن آسمان‌ها و زمِین. و کسانِی که کافر شده‌اند به آِیات خداوند، تحقِیقاً و واقعاً فقط اِیشانند زِیانکاران و خسارت‌زدگان*

بگو (اِی پِیامبر): آِیا شما مرا امر مِی‌کنِید که غِیر خدا را بپرستم، اِی گروه سفِیهان و نادانان؟!*

با وجود آن که به سوِی تو و به سوِی پِیغمبران پِیشِین از تو وحِی شده است که هر آِینه اگر غِیر خدا را پرستش کنِی، عملت نابود مِی‌گردد؛ و البتّه در آن‌صورت تو از زِیانکاران خواهِی بود* بلکه تنها خدا را عبادت کن و از سپاس‌گزاران باش*

(افرادِی که غِیر خدا را مِی‌پرستند و ِیا فِی‌الجمله براِی وِی اثرِی در جهان و عالم اِیجاد معتقدند) قدر و قِیمت خدا را آن‌طور که باِید و شاِید تقدِیر نکرده‌اند، درحالِی‌که تمامِی زمِین در روز بازپسِین در ِیدِ قدرت اوست، و آسمان‌ها در دست سلطنت و اقتدار او پِیچِیده شده است. پاک و منزّه و مقدّس است او، و بلند مرتبه و عالِی درجه است از آنچه را که براِی وِی شرِیک قرار مِی‌دهند (ِیا به شرک جلِی و ِیا به شرک خفِی، همچون کسانِی که براِی اشِیاء و افعال خارجِیّه اثرِی را قائل‌اند، و بدون حِیطۀ خالقِیّت پروردگار، آنها را مؤثّر در عالم وجود و قضاء و قدر مِی‌دانند).»

حق سبحانه و تعالِیٰ، عِین وجود و حقِیقت هستِی است

آِیت ربّانِی و حکِیم متألّه صمدانِی و عارف محقّق و فقِیه مدقّق، ملاّ محمّدمحسن فِیض کاشانِی ـقدس الله تُربتَهـ فرموده است:

«کلمةٌ بِها ِیَتبِیَّنُ معنَِی الوجودِ و أنّه عَِینُ الحق سبحانه؛ ”گفتارِی که با آن روشن مِی‌گردد معناِی وجود و اِینکه وجود عِین حق سبحانه مِی‌باشد“: