افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ١٤٠ - کلام مرحوم ملاّ عبدالرّزاق کاشانِی ذِیل آِیات خلق آدم

و ده‌ها و بلکه صدها داستان از علم و اطّلاع پِیامبران گذشته از واقعۀ روز عاشورا و دِیدن آن واقعه با چشم برزخِی و مثالِی، که همگِی حکاِیت از وجود عِینِی و مثالِی آن روز را دارد و حکاِیت از اطّلاع و علم حضورِی ملائکه و فرشتگان مقرّب الهِی بر اِین واقعۀ عظمِی مِی‌کند.[١] و جاِی هِیچ‌گونه شکِّی را باقِی نمِی‌گذارد که قبل از خلقت ناسوتِی حضرت آدم علِیهالسّلام، ملائکه کاملاً اشراف و اطّلاع بر فرزندان او و نسل او داشتند و از اِین جهت نسبت به اِین خلقت اعتراض و ابهام داشتند.

کلام مرحوم ملاّ عبدالرّزاق کاشانِی ذِیل آِیات خلق آدم

مرحوم ملاّ عبدالرّزاق کاشانِی ـقدّس سرّهـ در تفسِیر اِین آِیه[٢] چنِین إفاده مِی‌فرماِید:

(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ): «إذ» إشارةٌ إلِی السرمدِ الذِی هو من الأزل إلِی الأبد، و «القول» هو إلقاء معنِی تعلُّق مشِیّة الله تعالِی بإِیجاد آدمَ فِی الذّوات القدسِیّة الجبروتِیّة التِی هِی الملائکةُ المقرّبون و الأرواحُ المجرّدة و الملکوتِیّةُ التِی هِی النفوسُ السماوِیة. إذ کلُّ ما ِیَحدُث فِی عالم الکون له صورةٌ قبل التکوِین فِی عالم الرّوح الذِی هو عالم القضاء السابق، ثمّ فِی عالم الغِیب الذِی هو قلب العالم المسمِّی باللّوح المحفوظ، ثم فِی عالم النفس أِی: نفس العالم الذِی هولوح

[١]&span class="no-content"&ï فلمّا خَرَجَ الحسِینُ علِیهالسّلام من مَکَّةَ مُتَوَجِّهًا نَحوَ العِراقِ، کُنتُ أُخرِجُ تلکَ القارورَةَ فِی کُلِّ ِیَومٍ و لِیلةٍ و أشَمُّها و أنظُرُ إلِیها، ثمَّ أبکِی لِمُصابه. فلمّا کان فِی الِیَومِ العاشِرِ من المُحَرَّمِ و هو الِیَومُ الّذِی قُتِلَ فِیه علِیهالسّلام، أخرَجتُها فِی أوّلِ النَّهارِ و هِی بِحالِها، ثمَّ عُدتُ إلِیها آخِرَ النَّهارِ فإذا هِی دَمٌ عَبِیطٌ! فَصِحتُ فِی بَِیتِی و بَکَِیتُ و کَظَمتُ غَِیظِی مَخافَةَ أن ِیَسمَعَ أعداؤُهُم بالمدِینةِ فِیَتَسَرَّعُوا بِالشَّماتَةِ. فَلَم أزَل حافِظَةً لِلوَقتِ و الِیَومِ حتِّی جاءَ النّاعِی ِیَنعاهُ، فَحُقِّقَ ما رَأِیتُ.»

[١١٧]. بحار الأنوار، ج ٩٨، ص ١٠٩:

«عن الفَضلِ بنِ ِیَحِیِی عن أبِیهِ عن أبِی‌عبدِاللهِ علِیهالسّلام قال: ”زورُوا کربلاءَ و لاتَقطَعوه، فَإنّ خَِیرَ أولادِ الأنبِیاءِ ضُمِّنَتهُ! ألا و إنَّ الملائکَةَ زارَت کربلاءَ ألفَ عامٍ من قَبلِ أن ِیَسکُنَهُ جَدِِّیَ الحسِینُ علِیهالسّلام، و ما من لِیلةٍ تَمضِی إلّا و جَبرَئِیلُ و مِیکائِیلُ ِیَزورانِه! فَاجتَهِد ِیا ِیَحِیَِی ألّا تُفقَدَ من ذلکَ المَوطِنِ!“»

[٢]. سوره بقره (٢) آِیه ٣٠.