أمِیرالمؤمنِین علِیهالسّلام فرمودند: «اگر بگوِیم، نخواهِی پذِیرفت! ولِی بدان که فرزندِی در خانه‌ات پرورش مِی‌دهِی که در آِینده قاتل فرزند رسول خدا خواهد شد!»[١]

عمر سعد در آن وقت طفلِی چند ساله بود که در منزل سعد قرار داشت. و اِین است حقِیقت علم حضورِی که براِی اولِیاِی الهِی حاصل شده است.

برخِی رواِیات وارده در کِیفِیّت کشف حقاِیق علمِیّه براِی حضرات معصومِین و اولِیاِی کمّل

دربارۀ کِیفِیّت کشف حقاِیق علمِیّه براِی کمّلِین از بنِی‌آدم، و در رأس آنان حضرات معصومِین علِیهمالسّلام، رواِیات و اخبارِی از اهل‌بِیت رسول خدا وارد شده است که به برخِی از آنان اشاره مِی‌کنِیم، و سپس به جمع و تألِیف با اخبار و رواِیات دِیگر در اِین باب مِی‌پردازِیم.

در کتاب کافِی از محمّد بن ِیحِیِی العطّار با سند صحِیح و معتبر خود، از امام صادق علِیهالسّلام نقل مِی‌کند که فرمودند:

نحن وُلاةُ أمر الله و خَزَنةُ عِلم الله و عَِیبةُ وحِی الله.[٢]

«امام صادق علِیهالسّلام فرمودند: ما اهل‌بِیت متولِّیان و والِیان امر پروردگارِیم (اراده و مشِیّت حضرت حق در تقدِیر نظام عالم، به‌واسطۀ ما صورت مِی‌پذِیرد)، و ما خزِینۀ علم پروردگار هستِیم (مرتبۀ علم و جاِیگاه اطّلاع و معرفت خداِی متعال نسبت به عالم وجود، در نفس ما تحقّق پِیدا کرده است و ما را ظرف و صندوق علم خوِیش نسبت به جمِیع خلاِیق قرار داده است)، و ما محل نزول وحِی الهِی بر پِیامبرش مِی‌باشِیم (ِیعنِی آن وحِی که به‌واسطۀ جبرائِیل امِین بر قلب رسولالله نازل گشته است، هم‌اکنون حقِیقت آن و صورت ملکوتِی آن به علم حضورِی ـنه به علم حصولِی و کتابتِی و ِیا سمعِی و بصرِی، بلکه به نفس آن وحِیـ در وجود خود پس از درگذشت رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و سلّم آن را وجدان و شهود و لمس مِی‌نماِیِیم).»

[١]. کامل الزِیارات، ص ٧٤؛ الأمالِی، شِیخ صدوق، ص ١٣٣؛ بحار الأنوار، ج ٤٤، ص ٢٥٦.

[٢]. الکافِی، ج ١، ص ١٩٢، باب إنّ الأئمةَ علِیهمالسّلام وُلاةُ امر الله و خَزَنةُ علمه، ح ١.