افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٣٧٥ - نمونههاِیِی از سنّتهاِی کنار گذاشته شده

افق، و نِیز نماز عشاء پس از ذهاب حمرۀ مغربِیّه که حدود ِیک ساعت و نِیم پس از غروب مِی‌باشد.

نمونه‌هاِیِی از سنّت‌هاِی کنار گذاشته شده

متأسفانه شِیعه اِین سنّت بسِیار مؤکّد را کنار گذاشته است و نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء را به جمع مِی‌خواند؛ ولِی اهل‌تسنّن آنها را طبق سنّت رسول خدا به تفرِیق مِی‌خوانند، و حق با آنها است و در اِین مسئله سِیرۀ فعلِیّه و روش متداول امروزۀ شِیعه برخلاف سنّت است و باِید ترک شود.[١] شنِیدم در مجلسِی ِیکِی از اهل علم گفته بود:

گرچه مِی‌دانِیم که سنّت رسول خدا در نمازهاِی ِیومِیّه بر تفرِیق بوده است؛ امّا از آنجا که امروز جمع بِین نمازها شعار شِیعه شده است، باِید اِین شعار حفظ شود و نمازها به جمع خوانده شود.

و علِی الإسلام السّلام! وا أسفاه و وا مصِیبتاه از اِین همه کج‌فهمِی و اعوجاج!

آِیا مخالفت با روش رسول خدا شعار است؟ مرده‌شوِی شعار و کردارِی را باِید برد که در مقابل روش و شعار مکتب حق، قد علم کند و آن را آِیه و نشانۀ حقِیقت عقِیدت خود بشمارد! و اگر چنِین است، پس روش و سِیرۀ اهل‌سنّت که خلفاء ثلاثه را مقدّم بر صاحب حقِیقِی آن علِیّ بن أبِی‌طالب نمودند، صحِیح و ممضا است؛ زِیرا گوِیند: گرچه مِی‌دانِیم که خلافت حقّ مسلّم علِی بن أبِی‌طالب است به نصّ رسول خدا، ولِیکن چون اکنون خلافت خلفاء ثلاثه شعار براِی مکتب ما قرار گرفته است، پس ما با علم به خلاف و انحراف، بر اِین عقِیدۀ فاسد‌ْ پاِی فشرده و استمرار مرام و سنّت مِی‌دهِیم.

از جمله سنّت‌هاِیِی که در زمان رسول خدا و ائمّۀ معصومِین علِیهمالسّلام متداول بوده است و اکنون برخلاف آن عمل مِی‌شود، آداب فوت و مراسم کفن و دفن و اقامۀ مجالس ترحِیم و مغفرت است.

[١]. جهت اطّلاع بِیشتر پِیرامون مسئلۀ تفرِیق صلوات رجوع شود به مهر فروزان، ص ٩٢، تعلِیقه.