افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ٣٢٦ - معِیار عمل بر طبق الهامات برونِی و مکاشفات و رؤِیاها

گذشت[١]ـ قرآن به صراحت مِی‌گوِید: آن حضرت ملائکه را به صورت آدمِی مشاهده کرد و حکم به خلاف صادر نمود، و پس از انتباه از واقع امر و پِی بردن به اشتباه خوِیش، به انابه و توبه و استغفار درآمد و از خداِی متعال طلب بخشش و مغفرت نمود.[٢]

و ِیا دربارۀ تمثّل ملائکۀ عذاب براِی حضرت لوط، آن حضرت متوجّه نشد که اِینان فرشتگان مقرّب الهِی هستند که اِینک به صورت آدمِی بر او جلوه کرده‌اند؛[٣] و همِین‌طور دربارۀ حضرت ابراهِیم، که در آِیات قرآن موجود است.[٤]

معِیار عمل بر طبق الهامات برونِی و مکاشفات و رؤِیاها

پس صِرف برون بودن ِیک پدِیده، بدون ادراک و شعور به استناد اِین پدِیده به خداِی متعال، نقشِی در حجِّیت ابلاغ و بلاغ اِیفا نمِی‌کند.

و لذا بزرگان از اهل معرفت نسبت به مکاشفات ارباب کشف و رؤِیاهاِی افراد عادِی فرموده‌اند:

تا مادامِی که صحّت و سلامتِ مکاشفات و نِیز رؤِیاهاِی آدمِی با موازِین شرع مقدّس و مبانِی علمِیّه و قطعِیّه و طُرُق موضوعۀ جهت انکشاف حقِیقت حال، به اثبات نرسِیده باشد، عمل بر طبق مکاشفات و رؤِیا حرام است، و چه‌بسا آدمِی را به هلاکت و نِیستِی درخواهد انداخت.[٥]

در مباحث گذشته و فصول مقدّمِیّۀ کتاب گذشت که مرحوم آِیةالله العظمِی عارف کامل، حضرت شِیخ محمّدجواد انصارِی همدانِی ـرضوان الله علِیهـ دربارۀ کتاب نجم الثاقب حاجِی نورِی ـرحمة الله علِیهـ مِی‌فرمودند:

[١]. رجوع شود به ص ٢٥٥.

[٢]. سوره ص (٣٨) آِیات ٢١ـ٢٤.

[٣]. سوره هود (١١) آِیات ٧٧ـ٨١.

[٤]. سوره هود (١١) آِیات ٦٩ـ٧١.

[٥]. جهت اطّلاع بِیشتر پِیرامون ملاک‌هاِی صادقه‌بودن مکاشفات رجوع شود به اسرار ملکوت، ج٢، ص ٢٩٦؛ الفتوحات المکِّیة، ج ١، ص ٢٨٣؛ ج ٤، ص ٢٧٨.