در واقعۀ غدِیر خم که رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و سلّم از جانب ربّ ودود، مأمور و مکلّف به نصب امِیرالمؤمنِین علِیهالسّلام به مقام و جاِیگاه خلافت و امامت گردِید و آن واقعۀ منحصر به فرد در تارِیخ اتّفاق افتاد، پس از نصب خلافت و إعلان و إعلام رسول خدا خلافت امِیرالمؤمنِین علِی بن أبِی‌طالب علِیهماالسّلام را به خلافت و جانشِینِی بلافصل او پس از رحلت حضرتش، ِیکِی از شعراءِ معروف و نامدار وقت به نام حسّان بن ثابت انصارِی، آمد خدمت رسول خدا و از آن حضرت اجازه گرفت تا اشعارِی که بالبداهه در همان وقت به مناسبت اِین واقعۀ عظمِی و تارِیخ‌ساز روزگار سروده است، براِی حاضرِین انشاء کند و بخواند. پِیامبر اکرم به او إذن دادند و او به جاِیگاه رسول خدا رفت و با صداِی بلند، اشعار غدِیرِیّۀ خود را براِی مردم خواند. پس از اتمام قرائت، رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله و سلّم بسِیار او را مورد محبّت و لطف خود قرار دادند و فرمودند:

روح‌القدس تو را در اِین انشاء ِیارِی نموده است، و تا مادامِی که با اهل‌بِیت باشِی مورد تأِیِید روح‌القدس خواهِی بود.[١]

نکتۀ قابل توجّه و تأسّف‌بار اِینکه: همِین حسّان پس از رحلت رسول خدا و انتقال خلافت از صاحب اصلِی آن، علِیّ بن أبِی‌طالب، به افراد غِیر حائز شراِیط امامت، از ارتباط با صاحب ولاِیت روِی گردانِید و به صفّ ارباب دنِیا پِیوست، و در همان حال نِیز اشعارِی مِی‌سرود![٢] حال باِید دِید که اِین حسّان در چنِین‌حالتِی نِیز مورد تأِیِید روح‌القدس باقِی بوده است؟! و آِیا کلام و بشارت رسول خدا در اِین مرتبه هم شامل او بوده است؟! ابداً و حاشا و کَلّا! در اِین موقعِیّت، به ِیقِین و قطع باِید گفت که: جاِی روح‌القدس را شِیطان لعِین و ابلِیس خبِیث گرفته بود، و او از وحِی و ارشاد و ضلالت گروه شِیاطِین بهره‌مند بوده است که در حقّ خلفاِی جور و حکّام ظلم به

[١]. الغدِیر، ج ١، ص ٤٢ و ٤٦ و ٦٤؛ أعِیان الشِّیعة، ج ٤، ص ٦٢٢.

[٢]. أعِیان الشِّیعة، ج ٤، ص ٦٢١.