أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٤٧ - الولاية في الحجّ تشمل الامّ أيضا

فعزّت الأضاحي، فأصبنا شاة بعد شاة، فذبحنا لأنفسنا و تركنا صبياننا، فأتى بكير أبا عبد اللّه عليه السّلام فسأله، فقال: «إنّما كان ينبغي أن تذبحوا عن الصبيان و تصوموا أنتم عن أنفسكم، فإذا لم تفعلوا فليصم عن كلّ صبيّ منكم وليّه» [١].

فإنّ لفظ الوليّ في هذه النصوص ينصرف إلى الوليّ الشرعي، لا الوليّ العرفي.

الولاية في الحجّ تشمل الامّ أيضا

القول الثاني: ما ذهب إليه مشهور الفقهاء من أنّ وليّ الطفل في الحجّ هو الوليّ الشرعي مع الامّ.

قال الشيخ: «و الوليّ الّذي يصحّ إحرامه عنه و إذنه له: الأب و الجدّ و إن علا، فإن كان غيرهم مثل: الأخ و ابن الأخ و العمّ و ابن العمّ و إن كان وصيّا أوله ولاية عليه وليّها، فهو بمنزلة الأب، و إن لم يكن وليّا و لا وصيّا ...

فلا ولاية له عليه، و هو و الأجنبيّ سواء ... و الامّ لها ولاية عليه بغير تولية» [٢].

و في الخلاف: «يجوز للامّ أن تحرم عن ولدها الصغير» [٣]، و اختاره في المختلف‌ [٤] و المعتبر [٥] و الدروس‌ [٦]، و به قال في الإيضاح‌ [٧] و المدارك‌ [٨].

[١] نفس المصدر و الباب، ح ٣.

[٢] المبسوط ١: ٣٢٨- ٣٢٩.

[٣] الخلاف ٢: ٣٦٠، مسألة ١٩٤.

[٤] مختلف الشيعة ٤: ٤٢.

[٥] المعتبر ٢: ٧٤٨.

[٦] الدروس الشرعيّة ١: ٣٠٦.

[٧] إيضاح الفوائد ١: ٢٦٤.

[٨] مدارك الأحكام ٧: ٢٦.