أحكام الأطفال

الجزء الخامس

شكر و ثناء

الفصل الثاني صوم الصبيّ و فيه مباحث

المبحث الأوّل مشروعيّة صوم الصبيّ

أدلّة مشروعيّة صوم الصبيّ

الاولى ما تدلّ على استحباب الصوم للصبيّ

الطائفة الثانية ما تدلّ على جواز أخذ الصبيّ بالصّوم

الطائفة الثالثة ما تدلّ على أمر الوليّ الصبيّ بالصوم

الطائفة الرابعة ما تدلّ على مطلوبيّة الصوم مطلقا

الطائفة الخامسة ما ورد في بيان علّة

صوم الصبيّ للتمرين فقط

أحكام صوم الصبيّ

نيّة صوم الصبيّ

آراء أهل السنّة في مشروعيّة صوم الصبيّ

المبحث الثاني تمرين الصبيّ على الصيام و مؤاخذته عليه

مبدأ التمرين و المؤاخذة

التحقيق

في المسألة

اشتراك الصبيّ و الصبيّة في الحكم

آراء أهل السنّة في تمرين الصبيّ على الصيام و مؤاخذته عليه

أ- الشافعيّة

ب- الحنابلة

ج- الحنفيّة

المبحث الثالث بلوغ الصبيّ في شهر رمضان

الاولى بلوغ الصبيّ قبل الفجر مع التمكّن من الطهارة

الصورة الثانية الصورة نفسها مع عدم التمكّن من الطهارة

الصورة الثالثة بلوغ الصبيّ بعد الزوال

الصورة الرابعة بلوغ الصبيّ قبل الزوال

الصورة الخامسة ما إذا لم يتناول شيئا و لم يكن ناويا للصوم أيضا

تتميم لو بلغ الصبيّ بعد الفجر

حكم بلوغ الصبيّ أثناء النهار عند أهل السنّة

المبحث الرابع اعتكاف الصبيّ

هل يصحّ الاعتكاف من الصبيّ المميّز أم لا؟

الأوّل عدم الصحّة

القول الثاني صحّته تمرينا

القول الثالث صحّة اعتكاف الصبيّ و مشروعيّته

إتمام الاعتكاف في اليوم الثالث

محرّمات الاعتكاف بالنسبة إلى الصبيّ

آراء أهل السنّة في اعتكاف الصبيّ

الفصل الثالث زكاة أموال الصبيّ

تمهيد فى معنى الزكاة

المبحث الأوّل زكاة أموال الأطفال

المطلب الأوّل زكاة أموال الأطفال الصامتة

أدلّة عدم وجوب الزكاة في النقدين على الأطفال

المطلب الثاني زكاة أموال الأطفال غير الصامتة

أدلّة وجوب الزكاة في أموال الأطفال غير الصامتة

عدم وجوب الزكاة في أموال الأطفال غير الصامتة

أدلّة عدم وجوب الزكاة في غلّات الأطفال و مواشيهم

المطلب الثالث زكاة أموال الطفل لو بلغ في أثناء الحول

أدلّة هذا الحكم

المبحث الثاني استحباب الزكاة في أموال الصغار

المطلب الأوّل استحباب الزكاة في أموالهم الصامتة

أدلّة استحباب زكاة أموال الصغار الصامتة

الجواب عمّا اختاره في السرائر و المدارك

الأقسام المتصوّرة في التجارة و المضاربة بأموال الصغار

القسم الاول اتّجار الوليّ للطفل

لمن الربح و على من الخسارة؟

نصوص حول الربح و الخسارة

أ- في التجارة

ب- في المضاربة

القسم الثانى اتّجار الوليّ بمال الطفل لنفسه

القسم الثالث ضمان الوليّ لمال اليتيم و اتّجاره لنفسه

حكم الزكاة في هذا القسم

القسم الرابع اتّجار وليّ الطفل غير المليّ بماله

القسم الخامس اتّجار غير الوليّ بمال الطفل للطفل

القسم السادس أن يكون المتّجر مليّا غير وليّ و يتّجر لنفسه، فحكمه حكم القسم الثالث

القسم السابع أن لا يكون المتّجر وليّا و لا مليّا و يتّجر للطفل، فالربح للطفل كما تقدّم، و المال مضمون و لا زكاة هنا

القسم الثامن أن لا يكون وليّا و لا مليّا و يتّجر لنفسه، فحكمه حكم القسم الثالث أيضا

ينبغي التنبيه على أمرين

فرع لو لم يكن في الشراء بمال الطفل ربح

المطلب الثاني استحباب الزكاة في غلّات الصغار و مواشيهم

عدم استحباب الزكاة في غلّات و مواشي الصغار

التفصيل بين الغلّات و المواشي

و ينبغي التنبيه على امور

الأوّل حول اليتيم

الأمر الثاني المراد بالطفل هو المولود المنفصل الغير البالغ

الأمر الثالث أنّ الوجوب و الاستحباب و إن نسبا إلى مال الطفل إلّا أنّ المكلّف بالإتيان به في الحقيقة هو الوليّ

الأمر الرابع هل يجوز للوليّ أن يأخذ من الربح في تجارة مال اليتيم أم لا؟

الأمر الخامس لو لم يؤدّ الوليّ- الزكاة- إلى أن بلغ المولّى عليه فالظاهر ثبوت الاستحباب بالنسبة إليه

المبحث الثالث آراء أهل السنّة في زكاة أموال الصغار

أنّ المقصود من الزكاة سدّ خلّة الفقراء من مال الأغنياء

المبحث الرابع عدم وجوب زكاة الأبدان على الصبيّ

أدلّة عدم وجوب زكاة الفطرة على الصبيّ

مذهب أهل السنّة في وجوب الفطرة على الصبيّ

الفصل الرابع خمس أموال الصبيّ

تمهيد الخمس في الاصطلاح

المبحث الأوّل وجوب الخمس في أموال الأطفال

أدلّة وجوب الخمس في المعادن و الكنوز و الغوص للأطفال

اشتراط وجوب الخمس بالبلوغ مطلقا

أدلّة اشتراط وجوب الخمس بالبلوغ

أقوال الفقهاء في معنى حديث الرفع

ما المراد من المرفوع فى حديث الرفع

مخالفة القول الثالث لمفاد بعض الروايات

تطبيق المعاني الخمسة في مسألة خمس أموال الصبيّ

عدم اشتراط ثبوت الخمس بالبلوغ مطلقا

أدلّة عدم اشتراط ثبوت الخمس بالبلوغ

نصوص فى خمس مال المختلط بالحرام

ثبوت الخمس بعد التكليف

المبحث الثاني الخمس في أموال الصبيّ عند أهل السنّة

آراء فى خمس الاصناف الاربعة بالنسبة إلى الصبيّ

الأوّل خمس الغنيمة للصبيّ

الثاني خمس المعادن و الركاز و الغوص للصبيّ

الفصل الخامس حجّ الصبيّ و فيه مباحث

المبحث الأوّل حكم حجّ

الصبيّ

أدلّة عدم وجوب الحجّ على الصبيّ

رأي أهل السنّة في حكم الحجّ على الصبيّ

المبحث الثاني نذر الصبيّ للحجّ

نذر الصبيّ للحجّ عند أهل السنّة

التحقيق في عدم وصف الحجّ النذري و نحوه بالوجوب

المبحث الثالث مشروعيّة حجّ الصبيّ

استحباب حجّ الصبيّ المميّز

أدلّة صحّة حجّ الصبيّ المميّز

حج الصبيّ لا يجزي عن حجّة الإسلام

استحباب إحجاج الصبيّ غير المميّز

أدلّة استحباب إحجاج الصبيّ للوليّ

عدم اختصاص الحكم بالصبيّ

رأى مشهور الفقهاء باشتراك الصبيّة و الصبيّ

استحباب العمرة للصبيّ

صحّة حجّ الصبيّ عند أهل السنّة

المبحث الرابع أولياء الأطفال في الحجّ

أدلّة هذا القول أى القول بالولى الذى يحرم الطفل بانه هو الولى الشرعى

الولاية في الحجّ تشمل الامّ أيضا

أدلّة شمول الولاية في الحجّ للامّ أيضا

الولاية في الحجّ تشمل لمن يتكفّل أمر الطفل

أدلّة ولاية من يتكفّل أمر الطفل في الحجّ

امور ينبغي ذكرها

أولياء الأطفال في الحجّ عند أهل السنّة

المبحث الخامس اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ

اعتبار إذن الوليّ

أدلّة اشتراط صحّة حجّ الصبيّ بإذن الوليّ

اعتبار إذن الأبوين

عدم اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ

أدلّة عدم اشتراط إذن الوليّ في حجّ الصبيّ

اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ عند أهل السنّة

المبحث السادس مؤونة حجّ الصبيّ

الدليل على أنّ نفقته الزائدة على الوليّ

مناقشة ما ذهب إليه المشهور

نفقة حجّ الصبيّ في فقه أهل السنّة

المبحث السابع مواقيت إحرام الصبيان

الأوّل إحرامهم من فخّ

أدلّة القول بأنّ ميقات الصبيان هو فخّ

القول الثانى ميقات الأطفال ميقات المكلّفين

هل يكون الصبيّ ملزما بإجراء أحكام الإحرام من الأوّل

رأي أهل السنّة في ميقات الصبيّ

المبحث الثامن محظورات الإحرام و الكفّارات للصبيّ

الأوّل منع الوليّ الصبيّ من ارتكاب المحظورات

جواز الاستظلال للصبيّ حين الإحرام

أدلّة جواز الاستظلال للصبيّ

المطلب الثاني حكم الكفّارة بالنسبة إلى الصبيّ

الأوّل كفّارة غير الصيد

الأدلّة على عدم وجوب الكفّارة في غير الصيد

«عمد الصبى خطأ» يشمل على مورد الذي له سنخان من الحكم

الكفّارة على الوليّ

أدلّة وجوب الكفّارة على الوليّ

الكفّارة على الصبي

المقام الثاني كفّارة الصيد

محظورات الإحرام و الكفّارات في حجّ الصبيّ عند أهل السنّة

تتميم محلّ الخلاف في وجوب الكفّارة و عدمه فيما إذا فعله الصبيّ المميّز

الفرع الأوّل فعل الوليّ فى الصبى ما يحرم على المحرم مباشرته

الفرع الثاني لو زوّج المحرم البالغ غيره أو تزوّج لنفسه فعل محرّما و كان النكاح باطلا

المبحث التاسع كيفيّة أفعال الحجّ للصبيّ

رأي أهل السنّة في كيفيّة أفعال حجّ الصبيّ

المبحث العاشر شرائط الطواف و أجزاؤه بالنسبة إلى الصبيّ

الأوّل- حكم طهارة الصبيّ في الطواف

الأوّل الصبيّ المميّز

المقام الثاني الصبيّ غير المميّز

هل يشترط في صحّة طواف الصبى طهارة نفسه، أو طهارة وليّه، أو طهارتهما معا، أو لم تشترط الطهارة لا في وليّه و لا في الصبيّ

القول الأوّل لزوم طهارتهما

القول الثاني الاكتفاء بطهارة الوليّ فقط

القول الثالث كفاية طهارة الطفل و لو صورة

القول الرابع عدم اشتراط طهارتهما

آراء أهل السنّة في اعتبار الطهارة في طواف الصبيّ

أ- الحنابلة

ب- المالكيّة

ج- الشافعيّة

المطلب الثاني شرطيّة الختان بالنسبة إلى الصبيّ

القول الأوّل عدم اعتبار الختان مطلقا

الأدلّة على عدم اشتراط الختان في الصبيّ

القول الثاني اعتبار الختان مطلقا

أدلّة اعتبار الختان في الصبيّ

القول الثالث التفصيل بين المميّز و غيره

إيضاحان

الأوّل هل يجوز للوليّ الاستنابة في طواف الصبيّ؟

الفرع الثاني هل يجوز الاتكال للطفل على عدد وليه فى الطواف

الفرع الثالث لو أركب الصبى الوليّ دابّة ليطوف به

الفرع الرابع من طاف به و نوى الطواف به عن نفسه اجزأ عنهما

آراء بعض فقهاء أهل السنّة في الفرع الرابع

المبحث الحادي عشر صلاة طواف الصبيّ

مذهب أهل السنّة في المسألة

المبحث الثاني عشر حكم بقيّة مناسك حجّ الصبيّ

جواز خروج الصّبيان من المزدلفة قبل الفجر

النّيابة عن الصبيّ في الرمي

آراء أهل السنّة في المقام

المبحث الثالث عشر الهدي في حجّ الصبيّ

المقام الأوّل الهدي في حجّ الصبيّ غير المميّز

أدّلة وجوب الهدي على الوليّ في حجّ الصبيّ غير المميّز

دخول الغلمان بعمرة بغير احرام

بدل الهدي على الوليّ

أدلّة هذا الحكم

المقام الثّاني الهدي في حجّ الصبيّ المميّز

أدلّة جواز أمر الوليّ الصبيّ بالصيام

الهدي على الصبيّ

الهدي أو بدله على الوليّ

الأدلّة على وجوب الهدي أو بدله على الوليّ

ثمن هدي الصبيّ عند أهل السنّة

المبحث الرابع عشر حكم طواف النّساء للصبيّ

المقام الأوّل لزوم تحقّق طواف النّساء من الصبيّ

الأدلّة على لزوم تحقّق طواف النّساء من الصبيّ

المقام الثاني- حرمة الاستمتاع بالنّساء للصبيّ

أدلّة حرمة النّساء على الصبيّ

عدم الحرمة مطلقا

عدم الحرمة بالنسبة إلى غير المميّز

حرمة النّساء على الصبيّ بعد البلوغ

المبحث الخامس عشر فساد حجّ الصبيّ

أدلّة عدم فساد حجّ الصبيّ و عدم القضاء عليه

فساد حجّ الصبيّ و وجوب القضاء عليه

أدلّة فساد حجّ الصبيّ بالجماع

فساد حجّ الصبيّ و عدم وجوب القضاء عليه

مؤونة قضاء حجّ الصبيّ

وقت قضاء الحجّ

عدم كفاية القضاء عن حجّة الإسلام

تقدّم حجّة الإسلام على القضاء

فساد حجّ الصبيّ عند أهل السنّة

إجزاء القضاء عن حجّة الإسلام

المبحث السادس عشر بلوغ الصبيّ أثناء النسك

الاولى بلوغ الصبيّ قبل المشعر

أدلّة إجزاء حجّ الصبيّ عن حجّة الإسلام إذا بلغ قبل المشعر

الصبيّ الّذي لا يجب عليه الحجّ و لا يكون مكلّفا به و نسى الاحرام هل يكفى حجه

عدم الإجزاء عن حجّة الإسلام

أدلّة هذا القول

الامور المترتّبة على القول بالإجزاء

أ- تجديد النيّة

وجوب تجديد النيّة

أدلّة وجوب تجديد النيّة

ب اشتراط الاستطاعة أو عدمها

عدم اعتبار الاستطاعة من حين الإحرام

اشتراط تقدّم الاستطاعة

اشتراط الاستطاعة من الميقات

اشتراط الاستطاعة من حين البلوغ

ج عدم اختصاص الإجزاء بحجّ القران و الإفراد

إشتراط الإجزاء بإدراك خصوص المشعر

عدم الإجزاء إن أدرك الاضطراري من المشعر

المسألة الثانية بلوغ الصبيّ بعد الوقوف في عرفة

المسألة الثالثة بلوغ الصبيّ بعد المشعر

المسألة الرابعة بلوغ الصبيّ قبل أن يحرم من الميقات

المسألة الخامسة بلوغ الصبيّ بعد الإحرام و قبل الأعمال

المسألة السادسة لو كان الصبيّ مستطيعا في البلد و لكنّه غير بالغ و يعلم بأنّه سيصير بالغا قبل الإحرام و في المدينة لتماميّة سنّه المعتبر في البلوغ في ذلك الوقت، فهل يلزمه- و لو من ناحية العقل- أن يسلك الطريق إلى الميقات للإحرام و يأتي بحجّة الإسلام

الفرع الأوّل إذا حجّ باعتقاد أنّه غير بالغ ندبا فبان بعد الحجّ أنّه كان بالغا، فهل يجزي عن حجّة الإسلام أو لا؟

الفرع الثاني لو اعتقد كونه بالغا أو حرّا فحجّ مع تحقّق سائر الشرائط، ثمّ تبيّن أنّه كان صغيرا أو عبدا، فهل يجزي عن حجّة الإسلام أم لا؟

وقوع الحجّ عن الصبيّ استحبابا

الفرع الثالث أنّه إذا استطاع للحجّ و اعتقد أنّه غير بالغ فترك الحجّ، ثمّ تبيّن كونه بالغا، هل يستقرّ عليه الحجّ مع بقاء سائر الشرائط أم لا؟

الأوّل أنّه يستقرّ عليه الحجّ و لو زالت الاستطاعة بعد ذلك

أدلّة هذا القول

القول الثانى عدم استقرار الحجّ عليه

ما تحقّق به استقرار الحجّ على المكلّف

بلوغ الصبيّ في أثنا النسك عند أهل السنّة

المبحث السابع عشر نيابة الصبيّ في الحجّ و النيابة عنه

الأوّل نيابة الصبيّ غير المميّز

المقام الثاني نيابة الصبيّ المميّز

الاولى نيابته على فرض عدم مشروعيّة عباداته

الجهة الثانية نيابة الصبيّ على تقدير مشروعيّة عباداته

الأدلّة على عدم صحّة نيابة الصبيّ

جواز نيابة الصبيّ

جواز نيابة الصبيّ عن الميّت

جواز نيابة الصّبيّ في المندوب

فرعان ينبغي ذكرهما

الفرع الأوّل على تقدير صحّة نيابة الصّبيّ في الحجّ لو كانت بالإجارة

الفرع الثاني إذا حجّ الصّبيّ جاز إهداء ثواب حجّه إلى الغير

المقام الثالث النّيابة عن الصّبيّ

الأدلّة على صحّة النّيابة عن الصّبيّ

نيابة الصّبيّ في الحجّ عند أهل السّنة

النيابة عن الصّبيّ في الحجّ عند أهل السنّة

الفصل السادس جهاد الصبيّ و فيه مباحث

المبحث الأوّل في أهمّيّته و أنّه لا يجب على الصّبيّ

عدم وجوب الجهاد على الصّبيّ

المبحث الثاني مشروعيّة جهاد الصبيّ

ما تدلّ على جواز خروج الأطفال مع الجيش للخدمة

آراء أهل السنّة في جهاد الصبيّ

أ- الحنفيّة

ب- المالكيّة

ج- الشافعيّة

د- الحنابلة

المبحث الثالث فروع تناسب باب الجهاد

الفرع الأوّل إنّه يسهم للصبيّ إذا حضر الحرب،

أدلّة الإسهام للصبيّ

آراء أهل السنّة في المسألة

الفرع الثاني استحقاق الصبيّ للسّلب

أدلّة هذا الحكم

آراء أهل السنّة في المسألة

الفرع الثالث أمان الصبيّ

أمان الصبيّ عند أهل السنّة

الفرع الرابع عدم جواز قتل صبيان الكفّار

الأدلّة على عدم جواز قتل صبيان الكفّار

رأي أهل السنّة في المسألة

التترّس

بالأطفال

الأوّل التترّس بأطفال الكفّار و نسائهم

المقام الثاني التترّس بأطفال المسلمين و نسائهم

وجوب الكفّارة في قتل صبيان المسلمين

الأوّل ما هو المشهور بين الأصحاب من أنّه تجب الكفّارة

القول الثاني أنّه لا تجب الكفّارة

أدلّة القول الثاني

عدم القود في قتل الترس المسلم

أحكام التترّس عند فقهاء أهل السنّة

الأوّل التترّس بأطفال الكفّار و نسائهم

المقام الثاني التترّس بأطفال المسلمين و أساراهم

الفرع الخامس لا جزية على الأطفال

الدليل على عدم الجزية على الأطفال

حكم الجزية على الأطفال عند أهل السنّة

الفرع السادس سبي النساء و الصبيان و أحكامه

يترتّب على سبيّ الصبيان آثار

الأثر الأوّل إنّ النساء و الصبيان من الكفّار الأصليّين الحربيّين غير معتصمين، يصيرون رقيقا بمجرّد سبيهم

الأدلّة على استرقاق الصبيّ

آراء أهل السنّة في استرقاق الصبيّ

الأثر الثاني عدم جواز التفريق بين الامّ و وليدها

رأي أهل السنّة في المسألة

التفرقة بين الصبيّ و غير الامّ

الفصل السابع الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

المقام الأوّل هل هما واجبان كفاية أو عينا؟

المقام الثاني هل هما واجبان عقلا أو شرعا؟

سقوطهما عن البالغين بفعل الصبيّ

رأي أهل السنّة في المسألة

الفصل الثامن استحباب التسليم على الصبيّ و فيه مباحث

المبحث الأوّل معنى السلام و صيغته و حكم ردّه

صيغة السلام و صيغة الردّ

المبحث الثاني استحباب السلام للصبيّ، و ما يترتّب عليه

المطلب الأوّل استحباب السلام للصبيّ

المطلب الثاني وجوب ردّ سلام الصبيّ

المطلب الثالث حكم ردّ الصبيّ السّلام

هل يكتفى بردّه أم لا؟

الأوّل عدم الاكتفاء بردّه

الأدلّة على عدم الاكتفاء بردّ الصبيّ

البناء على شرعيّة أفعال الصبيّ

الاكتفاء بردّ الصبيّ

ينبغي التنبيه على امور

الأمر الأوّل لا يجب الردّ في سلام غير المميّز

الأمر الثاني الأحوط وجوب الردّ و عدم الاكتفاء بردّ الصبيّ

الأمر الثالث يستحبّ تسليم البالغين على الصبيّ

آراء أهل السنّة في مسائل هذا الفصل

الاولى استحباب السلام على الصبيّ

الثانية استحباب السلام للصبيّ

الثالثة جواب سلام الصبيّ المميّز

الرابعة حكم ردّ السلام على الصبيّ

الخامسة ردّ السلام في الصلاة

أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥ - شكر و ثناء

شكر و ثناء

بين أيدي فضلاء الحوزة و اساتذتها المجلّد الخامس من الموسوعة الفقهية المسمّاة ب «موسوعة أحكام الأطفال و أدلّتها مقارنة تفصيلة بين مذهب الامامية و المذاهب الأخرى» و قد طبع في مركز فقه الأئمّة الأطهار عليهم السّلام الّذي كان من خدمات المرجع الديني الأعلى آية اللّه العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني رحمه اللّه و حشره اللّه تعالى مع محمّد و آله الطاهرين.

و نتقدّم بالشكر الجزيل و الثناء الجميل إلى الأستاذ المحقّق الشيخ محمّد جواد الفاضل دام ظلّه، رئيس المركز الفقهي و الّذي أمدّنا بالعون و النصح و الارشاد طوال فترة العمل مع بذله لقصارى جهده بكتابة تعليقات علميّة دقيقة على الموسوعة، و إن لم يكن بنائه على التعليق و التحقيق في جميع المسائل و المطالب.

و هكذا نغتنم الفرصة لنقدّم الشكر و الثناء إلى كلّ من ساعدنا و بذل جهدا في انجاز هذا المشروع العلمي القيّم المبارك، و ندعوا اللّه عزّ و جلّ لهم بالتوفيق، انّه نعم المولى و نعم النصير، و هم حجج الإسلام و المسلمين: