أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٧٣ - أدلّة عدم وجوب الزكاة في النقدين على الأطفال

و قد نقل عليه الإجماع ابن إدريس‌ [١] و الفاضلان‌ [٢] و الشهيدان‌ [٣] و صاحب المدارك‌ [٤] و المحدّث الكاشاني‌ [٥] و صاحب الرياض‌ [٦] و الشيخ الأعظم‌ [٧] و غيرهم‌ [٨].

و في الجواهر: «لا خلاف محقّق في أنّ البلوغ يعتبر في زكاة الذهب و الفضّة، بل هو معتبر فيهما إجماعا بقسميه، بل المحكي منه مستفيض أو متواتر» [٩].

أدلّة عدم وجوب الزكاة في النقدين على الأطفال‌

و استدلّ لعدم وجوب الزكاة في الأموال الصامتة للأطفال بامور:

الأوّل: الإجماع بقسميه كما تقدّم.

الثاني: الأصل كما في الرياض‌ [١٠]، و المراد به أصالة عدم اشتغال الذمّة.

الثالث: أنّ وجوب الزكاة تكليف، و هو مشروط بالبلوغ.

و أورد عليه الشيخ الأعظم بأنّ الخطاب حينئذ للوليّ كالاستحباب إذا اتّجر

[١] السرائر ١: ٤٣٢.

[٢] شرائع الإسلام ١: ١٤٠، المختصر النافع: ١١١، منتهى المطلب ٨: ٢٣، نهاية الإحكام ٢: ٢٩٨.

[٣] البيان: ٢٧٦، الروضة البهيّة ٢: ١٢.

[٤] مدارك الأحكام ٥: ١٥.

[٥] مفاتيح الشرائع ١: ١٩٣.

[٦] رياض المسائل ٥: ٨.

[٧] تراث الشيخ الأعظم، كتاب الزكاة: ٩.

[٨] مستمسك العروة الوثقى ٩: ٣، موسوعة الإمام الخوئي، المستند في شرح العروة الوثقى، كتاب الزكاة:

٢٣: ٥.

[٩] جواهر الكلام ١٥: ٢٥ (ط ج).

[١٠] رياض المسائل ٥: ٨.