أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٩٦ - الأوّل خمس الغنيمة للصبيّ

أو لا يقاتل فلا يسهم له‌ [١].

و في حلية العلماء: و يرضخ‌ [٢] للصبيّ و العبد ... و لا يسهم لهم، و حكي عن الأوزاعي أنّه قال: «يسهم للنساء و الصبيان و المشركين. و استدلّ بأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله أسهم للصبيان بخيبر، و أسهم أئمّة المسلمين لكلّ مولود ولد في دار الحرب‌ [٣]، و قال مالك: يسهم للصبيّ المراهق إذا أطاق القتال» [٤]. و كذا في أوجز المسالك‌ [٥].

و في المدونة الكبرى: لا سهم في الغنيمة للصبيّ‌ [٦].

و أمّا الشافعيّة و الحنفيّة و الحنابلة فقالوا: إنّه لا يسهم من الغنائم للصبيّ و العبد و المرأة، لكن يرضخ لهم على حسب ما يرى الإمام‌ [٧].

جاء في البدائع: «أمّا المرأة و الصبيّ العاقل ... فليس لهم سهم كامل؛ لأنّهم ليسوا من أهل القتال» [٨].

و في المغني: «و الصبيّ يرضخ و لا يسهم له، و به قال الثوري ... و أبو حنيفة و الشافعي» [٩]. و كذا في شرح الإقناع‌ [١٠].

[١] عقد الجواهر الثمينة ١: ٥٠٤.

[٢] الرضخ: العطيّة القليلة، النهاية لابن الأثير ٢: ٢٢٨.

[٣] في سنن الترمذي ٤: ١٢٦.

[٤] حلية العلماء ٧: ٦٨١.

[٥] أوجز المسالك ٨: ٢٥٩.

[٦] المدوّنة الكبرى ٢: ٣٣.

[٧] روضة الطالبين ٥: ٤٣٠، كشّاف القناع ٣: ٩٤، المهذّب في فقه الشافعي ٢: ٢٤٥.

[٨] بدائع الصنائع ٦: ١٠٤.

[٩] المغني و الشرح الكبير ١٠: ٤٥٤.

[١٠] كشّاف القناع ٣: ٩٤.