أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٩٣ - جواز الاستظلال للصبيّ حين الإحرام

كما في التذكرة [١].

و ثانيا: بالصحيحة [٢] المتقدّمة عن أحدهما عليهما السّلام قال: «إذا حجّ الرجل بابنه و هو صغير ... و يتّقى عليهم ما يتّقى على المحرم من الثياب و الطيب» [٣]، الحديث.

و في صحيحة معاوية بن عمّار، قال عليه السّلام: «و يصنع بهم ما يصنع بالمحرم» [٤].

جواز الاستظلال للصبيّ حين الإحرام‌

الظاهر أنّه لا خلاف بين الفقهاء في أنّه استثني من محرّمات الإحرام للصبيّ الاستظلال.

و في التذكرة: «و يجوز للمرأة التظليل على نفسها حالة السير ... و كذا الصبيّ يجوز له التظليل» [٥]. و كذا في الجامع للشرائع‌ [٦].

و في الحدائق: «الظاهر أنّه لا خلاف و لا إشكال في جواز تظليل النساء و الصبيان» [٧]. و كذا في مفاتيح الشرائع‌ [٨] و المسالك‌ [٩].

[١] تذكرة الفقهاء ٧: ٣٢ مع تصرّف.

[٢] لا يبعد أن يقال: إنّ مورد الروايات هو إحجاج الوليّ ابنه، ففي هذه الصورة يجب على الولي الاتّقاء، و أمّا إذا حجّ الصبيّ بنفسه فلا تشمله الروايات، و إلغاء الخصوصيّة مشكل، و رفع اليد عن عموم المحرمات أشكل. (م ج ف).

[٣] وسائل الشيعة ٨: ٢٠٨، الباب ١٧ من أبواب أقسام الحجّ، ح ٥.

[٤] نفس المصدر و الباب، ح ٣.

[٥] تذكرة الفقهاء ٧: ٣٤٣.

[٦] الجامع للشرائع: ١٨٧.

[٧] الحدائق الناضرة ١٥: ٤٨٨.

[٨] مفاتيح الشرائع ١: ٣٣٥.

[٩] مسالك الأفهام ٢: ٢٦٥.