أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٤٦ - الدليل على عدم الجزية على الأطفال

القتال و الاستعباد، و يقرّون على دينهم، و يسمح لهم بالسكنى في دار الإسلام، آمنين على أنفسهم و أموالهم، و هم اليهود و النصارى و المجوس» [١].

هذا بالنسبة إلى البالغين، و أمّا الأطفال فاتّفق الفقهاء على أنّه لا جزية عليهم.

قال الشيخ في النهاية: «و تسقط الجزية عن الصبيان و المجانين و البله و النساء منهم» [٢]. و كذا في السرائر [٣]، و قد صرّح به غير واحد من أصحابنا المتقدّمين و المتأخّرين‌ [٤].

الدليل على عدم الجزية على الأطفال‌

و قد استدلّ للحكم المذكور بوجوه:

الوجه الأوّل: الإجماع، كما ادّعاه في الغنية [٥].

و في التذكرة: «و تسقط الجزية عن الصبيّ إجماعا» [٦].

و في المنتهى: «و هو قول عامّة أهل العلم، لا نعرف فيه خلافا» [٧].

و في الجواهر: «لا أجد فيه خلافا» [٨].

الوجه الثاني: الأصل بعد عدم شمول الآية- أي قوله تعالى: حَتَّى يُعْطُوا

[١] منهاج الصالحين للسيّد الخوئي ١: ٣٩١.

[٢] النهاية: ١٩٣.

[٣] السرائر ١: ٤٧٣.

[٤] الوسيلة: ٢٠٤، المراسم: ١٤٢، إصباح الشيعة: ١٨٩، الجامع للشرائع: ٢٣٥، شرائع الإسلام ١: ٣٢٧، تحرير الأحكام الشرعيّة ٢: ٢٠٢، المهذّب البارع ٢: ٣٠٢.

[٥] غنية النزوع: ٢٠٢.

[٦] تذكرة الفقهاء ٩: ٢٩٢.

[٧] منتهى المطلب ٢: ٩٦٣.

[٨] جواهر الكلام ٢١: ٢٣٦.