أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٤٦ - أدلّة عدم وجوب زكاة الفطرة على الصبيّ

علمائنا أجمع» [١].

و في الجواهر: «بلا خلاف أجده فيه، بل هو قول علمائنا أجمع» [٢].

و في تحرير الوسيلة: «تجب زكاة الفطرة على المكلّف الحرّ الغنيّ فعلا أو قوّة، فلا تجب على الصبيّ و لا المجنون» [٣].

أدلّة عدم وجوب زكاة الفطرة على الصبيّ‌

و استدلّ للحكم المذكور بوجوه:

الأوّل: الأصل، كما في المهذّب‌ [٤].

الثاني: الإجماع، كما في المعتبر [٥] و المنتهى‌ [٦] و التذكرة [٧] و التحرير [٨] و الحدائق‌ [٩] و غيرها [١٠].

و في الجواهر: «بلا خلاف أجده فيه» [١١]. و كذا في المستمسك‌ [١٢].

الثالث: يدلّ عليه حديث «رفع القلم عن الصبيّ حتّى يحتلم» [١٣]، و ظاهره‌

[١] تذكرة الفقهاء ٥: ٣٦٦.

[٢] جواهر الكلام: ١٦: ١٧٤ (ط ج).

[٣] تحرير الوسيلة ١: ٣١٥.

[٤] مهذّب الأحكام ١١: ٣٢٤.

[٥] المعتبر ٢: ٥٩٣.

[٦] منتهى المطلب ٨: ٤٢٢.

[٧] تذكرة الفقهاء ٥: ٣٦٦.

[٨] تحرير الأحكام الشرعيّة ١: ٤١٩.

[٩] الحدائق الناضرة ١٢: ٢٥٨.

[١٠] تراث الشيخ الأعظم، كتاب الزكاة: ٣٩٨.

[١١] جواهر الكلام ١٦: ١٧٤ (ط ج).

[١٢] مستمسك العروة الوثقى ٩: ٣٨٧.

[١٣] وسائل الشيعة ١: ٣٢، الباب ٤ من أبواب مقدّمات العبادات، ح ١١.