افق وحِی - حسینی طهرانی، سید محمد محسن - الصفحة ١٧

نمونه‌هاِیِی که از الهامات غِیبِی بر نفوس بشر . ٣١٦

کلام امِیر مؤمنان دربارۀ عرفاِی الهِی و اولِیاِی ربّانِی .. ٣١٨

تفاوت الهامات غِیبِی بر افراد با وحِی به صورت خاص بر پِیامبران الهِی .. ٣١٩

نقد و بررسِی پاسخ بعضِی از بزرگان به شبهۀ تشبِیه وحِی به شعر ٣٢٠

کلام بعضِی بزرگان در منبع الهام درونِی شاعران و منبع وحِی برونِی انبِیا ٣٢٠

کِیفِیّت واردات قلبِیّه بر نفوس بشر از منبع الهام غِیبِی و برونِی .. ٣٢١

عدم فرق بِین رؤِیاِی صادقۀ پِیامبران الهِی و ساِیر افراد . ٣٢٢

نقد کلام: «شاعران منبع الهام را درون و انبِیا برون مِی‌دانند» . ٣٢٣

معِیار عمل بر طبق الهامات برونِی و مکاشفات و رؤِیاها ٣٢٦

نمونه‌هاِیِی از مکاشفات شِیطانِی .. ٣٢٧

احوالات مِیرزا مهدِی اصفهانِی (ت) ٣٢٧

آِیةالله شربِیانِی: «اگر صوفِی اِین است، اِی کاش خدا مرا هم از زمرۀ صوفِیّه قرار دهد!» . ٣٣٠

مِیزان و ملاک حجِّیت وحِی و الهامات برونِی .. ٣٣٠

فرماِیش امِیرالمؤمنِین در مشاهده و ادراک حقاِیق وحِیانِی نازل شده بر رسول خدا ٣٣١

ملاک حجِّیت و الزام به حقاِیق وحِیانِی و مدرکات درونِی و برونِی .. ٣٣٣

خلاصۀ پاسخ به اشکال تشبِیه وحِی به شعر . ٣٣٤

نقد جواب بعضِی بزرگان به شبهۀ تشبِیه وحِی به شعر ٣٣٥

کلام بعضِی بزرگان در خطاپذِیرِی کشف درون به سبب انتساب به خود، و عصمت کشف برون به سبب انتساب به خدا ٣٣٥

نقد قول به خطاپذِیرِی کشف درون و تفکّر، و عصمت کشف برون و وحِی .. ٣٣٦

توسّل مرحوم ملاّصدرا به آستان حضرت معصومه سلام الله علِیها براِی حلّ معضلات حکمت و فلسفه ٣٣٧

علاّمه طباطبائِی: «هر روز مراقبه‌ام بِیشتر باشد، در مطالعات علمِی و مکاشفات روحانِیّه موفّق‌ترم» ٣٣٨

نقد کلام: «پِیامبر واردات قلبِیّۀ خود را به سبب انتساب به خدا حجِّیت مِی‌داد و مِی‌پذِیرفت» . ٣٣٨

نقد کلام صاحب مقاله در کِیفِیّت وحِی به اولِیاِی الهِی ٣٤٨ ـ ٣٤٠

نقد مؤلّف بر استناد سروش به کلام محِیِی‌الدِّین در بِیان حقِیقت وحِی ٣٤٠

بِیان جناب محِیِی‌الدِّین در حقِیقت تکلّم و وحِی از ناحِیۀ پروردگار ٣٤٠