أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٠٤ - الصبيّ

و يدلّ عليه الكتاب و السنّة و الإجماع، بل بضرورة من الدّين‌ [١]، و من شرائطه البلوغ، و أمّا غير البالغ فلا خلاف بين الأصحاب على ذلك، في عدم وجوبه عليه و إن كان مميّزا مراهقا و كان واجدا لجميع الشرائط سوى البلوغ، بل ثبت الإجماع القطعي على ذلك.

قال في المقنعة: «فأوجب تعالى الحجّ، و فرضه على كلّ حرّ بالغ مستطيع إليه السبيل» [٢]. و كذا في الكافي‌ [٣].

و صرّح الشيخ في النهاية [٤]، و المبسوط [٥] بأنّ شرائط وجوب الحجّ ثمانية، منها: البلوغ. و كذا في شرائع الإسلام‌ [٦].

و في التذكرة: «لا خلاف بين العلماء كافّة في أنّ الصبيّ لا يجب عليه الحجّ؛ لفقد شرط التكليف فيه» [٧]. و به قال في الحدائق‌ [٨].

و في مستند الشيعة: «فلا يجب على الصبيّ و المجنون إجماعا محقّقا و محكيّا مستفيضا» [٩].

- و في تفصيل الشريعة، كتاب الحجّ ١: ٤: «و عمدة ما يختصّ الحجّ به ممّا لا يوجد في غيره أصلا هو الجهة الاجتماعيّة السياسيّة المتحقّقة فيه، فإنّه يتضمّن اجتماع المسلمين من جميع أقطار العالم على اختلاف ألسنتهم و ألوانهم و عاداتهم و رسومهم و اختلاف مذاهبهم، و هذا الاجتماع العظيم الذي ليس في الإسلام مثله ممهّد لحصول الوحدة و الاتّحاد بين المسلمين».

[١] جواهر الكلام ١٨: ١٦ (ط ج)، تفصيل الشريعة، كتاب الحجّ ١: ٧.

[٢] المقنعة: ٣٨٤.

[٣] الكافي في الفقه: ١٩٢.

[٤] النهاية: ٢٠٢.

[٥] المبسوط ١: ٢٩٦.

[٦] شرائع الإسلام ١: ٢٢٤.

[٧] تذكرة الفقهاء ٧: ٢٣.

[٨] الحدائق الناضرة ١٤: ٥٩.

[٩] مستند الشيعة ١١: ١٥.