أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ١٤٠ - المبحث الثالث آراء أهل السنّة في زكاة أموال الصغار

هو عندنا واه» [١].

و في سنن الدارقطني: «إسناده ضعيف» [٢].

الوجه الثالث: ما روي أيضا عنه صلّى اللّه عليه و اله قال: «ابتغوا في مال اليتيم أو في أموال اليتامى، لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة» [٣].

قال البيهقي: «و هذا مرسل» [٤].

و مثله ما روي أيضا عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله أنّه قال: «في مال اليتيم زكاة» [٥]، و لكن جاء في سنن الدارقطني: «إنّ إسناده ضعيف» [٦].

قال في المجموع في ذيل الحديث: و المراد بالصدقة الزكاة، يعني تأكل معظم الزكاة مع النفقة [٧].

الوجه الرابع: الاستدلال بأقوال الصحابة.

و فيه: أنّ قول الصحابي لا يكون حجّة؛ لأنّ قوله ليس بنصّ صريح في سماع الخبر عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله بل ربّما قاله عن دليل ضعيف، ظنّه دليلا، و يحتمل الخطأ فيه، و الخطأ جائز على الصحابي، فلا دليل على اعتبار قوله إلّا إذا اعتبر السنّة، و أنّى باعتبار ذلك.

قال الغزالي: «انتفاء الدليل على العصمة، و وقوع الاختلاف بينهم،

[١] سنن الترمذي ٣: ٣٣، الباب ١٥، الرقم ٦٤٠ ذيل الحديث.

[٢] سنن الدارقطني ٢: ٩٥، الباب ١١، الرقم ١٩٥١ ذيل الحديث.

[٣] السنن الكبرى للبيهقي ٥: ٥٢٤، الرقم ٧٤٣٢.

[٤] نفس المصدر.

[٥] سنن الدارقطني ٢: ٩٥، الرقم ١٩٥٣.

[٦] نفس المصدر.

[٧] المجموع شرح المهذّب ٥: ٢٩٤.