أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٤٨ - أدلّة شمول الولاية في الحجّ للامّ أيضا

و في جامع المقاصد: «و عليه الفتوى» [١]. و في المسالك: «هو الأصحّ» [٢]، و ذهب إليه في مصباح الهدى‌ [٣].

و في تحرير الوسيلة: «الأحوط أن يقتصر في الإحرام بغير المميّز على الوليّ الشرعيّ من الأب و الجدّ، و الوصيّ لأحدهما، و الحاكم و أمينه، أو الوكيل منهم، و الامّ و إن لم تكن وليّا» [٤].

و في تفصيل الشريعة: «و أمّا غير الوليّ الشرعي، فإن كان هو الامّ فالظاهر ثبوت هذه الولاية لها» [٥].

أدلّة شمول الولاية في الحجّ للامّ أيضا

و يمكن أن يستدلّ لولاية الامّ على إحجاج الطفل بامور:

الأوّل: أنّه طاعة و فعل مرغوب إليه شرعا، فساغ للامّ فعله، كما في المختلف‌ [٦].

و فيه: أنّ صرف الطاعة لا يثبت الولاية لها.

الثاني: صحيحة عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سمعته يقول: «مرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله برويثة [٧] و هو حاجّ، فقامت إليه امرأة و معها صبيّ لها، فقالت:

[١] جامع المقاصد ٣: ١٢٢.

[٢] مسالك الأفهام ٢: ١٢٦.

[٣] مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى ١١: ٢٥٩.

[٤] تحرير الوسيلة ١: ٣٤٠، مسألة ٣.

[٥] تفصيل الشريعة، كتاب الحجّ ١: ٤٩.

[٦] مختلف الشيعة ٤: ٤٢.

[٧] رويثة: موضع على ليلة من المدينة، معجم البلدان ٣: ١١٩.