وأوضح دلالة منها موثقة السكوني عن جعفر عن أبيه قال: ذكرت الحرورية عند علي عليه السلام فقال: إن خرجوا على إمام عادل أو جماعة فقاتلوهم، وإن خرجوا على إمام جائر فلا تقاتلوهم فإنّ لهم في ذلك عقالاً[١] .

وهذه الرواية صريحة في ذكر كلا المصداقين معاً.

ويؤيد ذلك: رواية أبي البختري عن جعفر عن أبيه قال: قال علي عليه السلام : القتال قتالان، قتال أهل الشرك لا ينفر عنهم حتى يسلموا أو يؤتوا الجزية عن يد وهم صاغرون، وقتال لأهل الزيغ لا ينفر عنهم حتى يفيئوا إلى أمر الله أو يقتلوا[٢] .

وروايته الأخرى عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال: القتل قتلان قتل كفارة وقتل درجة، والقتال قتالان، قتال الفئة الكافرة حتى يسلموا، وقتال الفئة الباغية حتى يفيئوا[٣] .

وكلتا الروايتين مطلقتان فهما شاملتان لما نحن فيه.

والحاصل: أنّه يمكن التمسك بما يستفاد من الروايات على شمول الحكم لكلا المصداقين، وأنّ البغي لا ينحصر بالخروج على الإمام عليه السلام وإن كان ينصرف إلى الخارج عليه عليه السلام ، ولكنّا لما لم نجد من استظهر ذلك من الفقهاء عدا من ذكرنا، فلابدّ من زيادة التتبع والبحث في المسألة.

[١] ـ وسائل الشيعة ج ١١ باب ٢٦ من أبواب جهاد العدو الحديث ٣ .

[٢] ـ نفس المصدر باب ٥ من أبواب جهاد العدو الحديث ٣ .

[٣] ـ نفس المصدر الحديث ٥ .